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玉粒桂薪
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命矣。」 〔注解〕
(1) 蘇秦：西元前？∼前３１７，字季子，洛陽人，戰國時縱橫家。與張儀同學於鬼谷子。早年曾外出遊說，然窮困而歸，後佩六國相印，為縱約長，使秦不敢東出函谷關，達十五年之久。後客於齊，被殺。
(2) 之：往。
(3) 楚：國名。 周成王封熊繹於楚，春秋時稱王，為戰國七雄之一。領有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，後為秦所滅。
(4) 不遠千里：不以跋涉遠路為苦。形容來人的熱忱。見「不遠千里」。
(5) 臨：來到。
(6) 薪：作燃料的木材。
(7) 桂：指桂木，是一種珍貴的木材。桂，為木犀的別名。木犀科木犀屬，灌木或小喬木。葉橢圓形或長橢圓狀披針形，背面有網脈，...
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清渭濁涇
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語本《詩經．邶風．谷風》：「涇以渭濁，湜湜其沚。」涇、渭，甘陝境內的兩條河。清渭濁涇指清澈的渭水和渾濁的涇水。《文選．潘岳．西征賦》：「北有清渭濁涇，蘭池周曲。」後比喻明辨是非，善惡分明。也作「濁涇清渭」。
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觀過知仁
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語本《論語．里仁》：「子曰：『人之過也，各於其黨，觀過，斯知仁矣！』」謂觀察過失，便知其人仁或不仁。《兒女英雄傳》第一二回：「聖人說觀過知仁，原不盡在黨字上講，當那進退維谷的時候，便是個練達老成人，也只得如此。」
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秋毫無擾
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軍紀嚴明，秋毫般細微的東西都不敢動用，官民登記簿冊，查封府庫，日夜等待將軍早日到來。我所以派兵鎮守函谷關，是為了防止盜賊出入，和突發的事變。我日夜盼望將軍到來，怎麼敢造反呢！希望回去代為向將軍說明。」項羽聽到項伯的轉述，承諾好好對待劉邦。又《史記．卷九二．淮陰侯列傳》 亦載，韓信被劉邦任命為大將軍後，分析楚漢兩軍形勢，認為和項羽的殘暴不仁相較，劉邦進入關中後，軍紀嚴明，連秋毫般細微的事物都不敢傷害，並廢除秦國的苛法，只和百姓約法三章，所以秦民都希望劉邦成為秦王。後來「秋毫無犯」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻對任何東西都不侵犯，絲毫都不取用。
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直陳
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直接陳述。《漢書．卷八五．谷永傳》：「疏賤之臣，至敢直陳天意，斥譏帷幄之私，欲間離貴后盛妾，自知忤心逆耳，必不免於湯鑊之誅。」
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稱王稱霸
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自稱為君王、霸主。後比喻以領袖、首領自居。明．李贄〈因記往事〉：「稱王稱霸，眾愿歸之，不肯背離。」亦比喻人驕傲自大，專斷橫行。如：「待人處事要虛懷若谷，不要自吹自擂，稱王稱霸的惹人厭。」
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趨炎附熱
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此處所列為「趨炎附勢」之典源，提供參考。 晉．王沈〈釋時論〉（據《晉書．卷九二．文苑列傳．王沈》引）東野丈人觀時以居，隱耕汙腴之墟。有冰氏之子者，出自沍寒之谷，過而問塗。丈人曰：「子奚自？」曰：「自涸陰之鄉。」「奚適？」曰：「欲適煌煌之堂。」丈人曰：「入煌煌之堂者，必有赫赫之光。今子困於寒而欲求諸熱，無得熱之方。」冰子瞿然曰：「胡為其然也？」丈人曰：「融融1>者皆趣2>熱之士，其得爐冶3>之門者，惟挾炭之子。苟非斯人，不如其已。」……丈人曰：「……賤有常辱，貴有常榮，肉食繼踵4>於華屋，疏飯5>襲跡於耨耕6>。談名位者以諂媚附勢，舉高譽者因資而隨形……。」 〔注解〕
(1) 融融：和暖、光亮...
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百六
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2.厄運、壞運。《漢書．卷八五．谷永傳》：「遭无妄之卦運，直百六之災阨。」《文選．袁宏．三國名臣序贊》：「百六道喪，干戈迭用。」
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水窮山盡
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此處所列為「山窮水盡」之典故說明，提供參考。「山窮水盡」的意思原本是指山和水都到盡頭，根本無法可走了。在北周庾信所寫的〈周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑〉文中就用了「山窮水斷」來形容路的盡頭。深不可測的溪谷，高聳的斷崖，人馬皆無法前進，真是走到了山水的盡頭。宋代陸游的〈遊山西村〉詩：「山重水複疑無路，柳暗花明又一村。」詩裡的「山重水複」意思也是一樣的。因為後代比較通用是「山窮水盡」，所以陸游這兩句詩經常被改為「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村」。這句成語的第二個意思是從本義引申出來的，比喻走投無路的困境。清代蒲松齡寫的《聊齋志異》卷一二中有一則「李八缸」的故事，提到李八缸是一位富翁，因為他喜歡把金子...
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低心下氣
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，後改字仲晦，晚號晦翁，又號晦菴、紫陽。宋婺源人，僑寓建州。曾講學於建陽考亭，因號考亭，晚築草堂於雲谷山，又號雲谷老人。累官寶文閣待制，卒諡文，後世尊稱朱子或朱文公。寶慶中贈太師，追封信國公、徽國公。其學以居敬窮理為主，集宋代理學之大成。編次著述之書甚多，所注《四書》，明清科舉奉為標準。
(2) 詳緩：仔細緩慢。
(3) 高言：高聲說話。
(4) 浮言：沒有根據的話。猶今之「胡說」、「開玩笑的話」。
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貓頭鷹博士