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達賴喇嘛     
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西藏宗教領袖。格魯派最重要轉世活佛的稱號。達賴為蒙古語Dalai的音譯,意為海洋。十六世紀由蒙古阿勒坦汗贈予西藏高僧索南嘉措的尊號。以比況其人之智慧深廣如海洋。喇嘛,乃上師之意。達賴喇嘛被視為觀音菩薩的化身。自第五世成為西藏政教領袖。一直到二○一一年將一切政治權力移交由流藏人投票產生的噶倫赤巴洛桑森格為止。現今第十四世達賴喇嘛丹增嘉措於西元一九八九年由於其以和平的方式,維護西藏歷史文化遺產與藏人的自由的努力,獲得諾貝爾和平獎。
七七事變     
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民國二十六年七月七日,日軍在北平西南宛平縣舉行非法演習,藉口一名日軍失蹤,要求駐軍撤出宛平城被拒。是夜炮轟宛平城及蘆溝橋,國軍奮起抵抗。為八年抗戰的導火線。[例]七七事變後,日本妄想三月華,但我全國軍民奮勇抵抗,粉碎了日本人的夢想。 △蘆溝橋事變
負義忘恩     
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此處所列為「忘恩負義」之典源,提供參考。 《漢書.卷七六.趙尹韓張兩王傳.張敞》數月,京師吏民解弛,枹鼓數起,而冀州部中有大賊。天子思敞功效,使使者即家在所召敞。敞身被重劾,及使者至,妻子家室皆泣惶懼,而敞獨笑曰:「吾身命為民,郡吏當就捕,今使者來,此天子欲用我也。」即裝隨使者詣公(書)〔車〕上(車)〔書〕曰:「臣前幸得備位1>列卿,待罪2>京兆3>,坐殺賊捕掾4>絮舜。舜本臣敞素5>所厚吏,數蒙恩貸6>,以臣有章劾7>當免,受記考事8>,便歸臥家,謂臣『五日京兆9>』,背恩忘義,傷化薄俗。臣竊以舜無狀10>,枉法11>以誅之。臣敞賊殺無辜,鞠獄故不直,雖伏明法,死無所恨。」天子引見敞,拜為...
腹心之疾     
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欲:期望、希求。 (7) 石田:不能耕種的田。比喻毫無用處的物品。 (8) 為沼:變成池沼,表示國。 (9) 泯:音ㄇ|ㄣˇ,消滅、滅。 ◎2《左傳.哀公六年》是歲也,有雲如眾赤烏,夾日以飛三日。楚子使問諸周大史,周大史曰:「其當王身乎!若禜1>之,可移於令尹、司馬。」王曰:「除腹心之疾,而寘諸股肱,何益?不穀不有大過,天其夭諸?有罪受罰,又焉移之?」遂弗禜。 〔注解〕 (1) 禜:音ㄩㄥˋ,古代一種祭拜日月、星辰、山川、風雨等的祭祀,以求消災。
百日草     
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之際盛開、秋季播種則冬、春之際盛開)用途:切花、盆栽、花壇和庭園露地栽培等花語:思念離別的朋友、思念友、友誼永固、回憶、歡樂 介紹菊科( Compositae )百日草屬(Zinnia)的百日草,其原產於墨西哥、北美洲中南部一帶,為一年生草花,其耐屬性相當強,且花朵壽命長,故被稱為「百日草」。因百日草得花期甚長,故觀賞期亦相當長,又有人喚其「千日草」、「長久草」等。(註2) 莖百日草為一年生草本植物,其莖質立,具分枝多且張開呈叢狀,全株被粗糙毛或長硬毛。 葉百日草的葉子一般為對生,呈長卵形,而基部呈心臟形或略呈抱莖狀,...
前妻     
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稱以前的妻子。[例]王先生的前妻是因車禍故的。
蠹眾而木折,隙大而牆壞     
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(諺語)蠹蟲眾多,會蛀壞樹木;裂縫逐漸增大,會使牆傾倒。比喻敗類眾多,必至敗壞國家。《商君書.修權》:「諺曰:『蠹眾而木折,隙大而牆壞』,故大臣爭於私而不顧其民,則下離上,下離上者,國之隙也。秩官之吏,隱下以漁百姓,此民之蠹也。故有隙蠹而不者,天下鮮矣。」
娘子軍     
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本指唐代平陽公主所組織的軍隊。平陽公主是高祖第三女、柴紹之妻。高祖將起義兵,公主於鄠縣莊所,散發家財,招募山中命之人,起兵響應高祖。前後共領軍七萬,威震關中,當時號稱為「娘子軍」。見《舊唐書.卷五八.列傳.柴紹》。後泛稱由女子所組成的隊伍。如:「金門女兵是由一批訓練有素的娘子軍所組成,有現代花木蘭的美譽。」
壁立     
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2.家中只有四壁直立。形容空無所有,非常貧窮。《史記.卷一一七.司馬相如傳》:「文君夜奔相如,相如乃與馳歸成都,家居徒四壁立。」《文選.左思.詠史詩八首之七》:「長卿還成都,壁立何寥廓。」
唾手可取     
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想法,反而讓他忘記了進取之心,加上他親近小人,無法任用賢能,為了積存錢糧而橫征暴斂,失去民心,終至敗。後來「唾手可得」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻事物很容易得到。
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