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禱雨
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敬告神靈，祈求降雨。語本《淮南子．主術》：「湯之時，七年旱，以身禱於桑林之際，而四海之雲湊，千里之雨至。」
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掌上河山
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形容視野廣闊清晰，河川山陵有如縮小在手掌之上，可以看得一清二楚。如：「看這衛星縮影地圖，小小一張卻是尺寸千里，掌上河山。」
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趙冬曦
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目錄1 生平：2 評價：3 著作：4 詩賞： 生平： 唐，定州人。個性放達，不屑世事。進士擢第，曆左拾遺。開元初，遷監察禦史，坐事流岳州。時與刺史張說數賦詩相倡和，後召還復官，累遷中書舍人。內供奉，終國子祭酒。冬曦兄冬日、弟和璧等六人，韋述弟亦六人，並詞學登科。 評價： 張說稱之曰：「韋趙昆季，人之杞梓。」 著作： 《全唐詩》有詩十九首。 詩賞： 《奉答燕公》趙冬曦「語別意淒淒，零陵湘水西。佳人金穀返，愛子洞庭迷。舊館逢花發，他山值鳥啼。江天千里望，誰見綠蘋齊。」
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殊技
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2.不同的技能。《莊子．秋水》：「騏驥驊騮，一日而馳千里，捕鼠不如狸狌，言殊技也。」
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伏櫪驥
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此處所列為「老驥伏櫪」之典故說明，提供參考。「老驥伏櫪」出自三國魏．武帝〈步出夏門行〉。其中詩句說：「驥老伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。」以千里馬雖然老了，伏在馬槽邊，仍然想奔跑千里的路程，來襯托積極於建立功業的人雖然年老，但雄壯豪邁的志向並未消失。後來「老驥伏櫪」這句成語就從這裡演變而出，專用來比喻年雖老而仍懷雄心壯志。
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指授
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指點教導。《清史稿．卷五○四．藝術傳三．王翬傳》：「翬口講指授，咫尺千里，令眾分繪而總其成。」《儒林外史》第四○回：「揀那認得字多的兵選了十個，託沈先生每日指授他些書理。」
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丁靈
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中國古代少數民族之一。漢時為匈奴屬國，游牧於中國北部和西北部廣大地區。《史記．卷一一○．匈奴傳》：「後北服渾庾、屈射、丁零、鬲昆、薪犁之國。」唐．司馬貞．索隱：「丁靈在康居北，去匈奴庭接習水七千里。」也作「丁零」、「丁令」、「釘靈」。
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猛士
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勇士。《後漢書．卷一．光武帝紀上》：「初，王莽徵天下能為兵法者六十三家數百人，並以為軍吏；選練武衛，招募猛士，旌旗輜重，千里不絕。」《三國演義》第一四回：「明公可奏請詔命實授備為徐州牧，因密與一書，教殺呂布。事成則備無猛士為輔，亦漸可圖。」
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十二時
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2.全天。唐．王維〈送楊長史赴果州〉詩：「鳥道一千里，猿聲十二時。」《宋史．卷三八五．葛邲傳》：「十二時中，莫欺自己。」
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腹載五車
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此處所列為「學富五車」之典源，提供參考。 《莊子．天下》惠施1>多方2>，其書五車，其道舛駁3>，其言也不中4>。厤物之意，曰：「至大无外，謂之大一；至小无內，謂之小一。无厚，不可積也，其大千里。天與地卑，山與澤平。日方中方睨，物方生方死。大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。南方无窮而有窮，今日適越而昔來。連環可解也。我知天下之中央，燕之北越之南是也。氾愛萬物，天地一體也。」 〔注解〕
(1) 惠施：西元前３７０？∼前３１０？，戰國時宋國人。曾任梁相，有辯才，與莊周友善，和公孫龍並為名家的代表。研究萬物同異關係，提出小同、大同、小同異、大同異等概念。亦稱為惠子。
(2...
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貓頭鷹博士