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泰來否往
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交而二氣通之象，屬吉卦。「否終則泰」就是表示物極必反，惡運到了極點，好運即將降臨。在春秋時代，越國被吳國所敗，越王句踐入吳稱臣，凶多吉少，臨行前與眾臣在江邊餞別，語多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王句踐，古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄，而得以成就其聖德，故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑（ㄧㄡˇ）里七年，卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來，但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁，潛心研究《易經》中的天人之理，推演伏羲氏的八卦為六十四卦，並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束，他也得歸故里。由此可知，人生的禍福都是天道循環，只要能夠積極面對，不懷憂喪志，一旦困厄結束了...
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戄
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2.敬服、恭敬的樣子。《文選．東方朔．非有先生論》：「於是吳王戄然易容，捐薦去几，危坐而聽。」
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偷合苟容
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苟且迎合，取悅別人，以求容身。《荀子．臣道》：「不卹君之榮辱，不卹國之臧否，偷合苟容，以之持祿養交而已耳，國賊也。」《新唐書．卷一三二．吳兢傳》：「臣誠恐天下骨鯁士以讜言為戒，橈直就曲，斵方為刓，偷合苟容，不復能盡節忘身，納君於道矣。」也作「偷合取容」、「苟合取容」。
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八門五花
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此處所列為「五花八門」之典源，提供參考。 ※清．錢泳《履園叢話．卷一六．精怪．張氏怪》吾邑有諸生張熙伯，喜談術數，多讀志怪之書。……（張氏）怪亦談人禍福，無不中者。有客來熙伯家，作歇，後語云：「君家索隱行尚在耶？」怪應聲云：「子不語固在也。」如是者年餘。適張真人過邑境，邑令吳澹元為言於真人。真人遣法官至，怪寂然，法官出，旋又至。熙伯浼令再懇真人，曰：「怪自外來易去，自心發者難除，然吾終當有以治之。可移檄城隍，怪當自去。」比暮，怪言于熙伯曰：「吾即去，但須遲我三日。」即收拾筐箱器皿衣履什物，至於醢鹽食具，莫不捆載而去。越數日，復還，曰：「大江以北，烽煙甚熾，吾未有備，將鳩工而飭材焉。惟重驚動相公...
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頂缸
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代人受過。《俗語考原．頂缸》：「《雅俗稽言》：『金陵沿江岸善壞，或言豬婆龍作祟，因豬同國姓，遂托言曰黿，上命捕之，適釣得黿，不能出，因取沙缸罩出之，諺云：「豬婆龍為妖，癩頭黿頂缸。」吳中謂代人受過曰頂缸，本此。』」《西遊記》第二五回：「你一變個甚麼蟲蛭兒，瞞格子眼裡就飛將出去，只苦了我們不會變的，便在此頂缸受罪哩！」
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鐵扇公主
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明吳承恩小說西遊記中的人物。為牛魔王的妻子，有一柄芭蕉扇，可大可小，能吹熄火燄山的大火。也稱為「羅剎女」。
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內外夾攻
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1.同時受到敵人起於內部以及來自外圍的夾擊攻打。《新五代史．卷六七．十國世家．吳越》：「乃取其軍號，內外夾攻，號令相應，淮人以為神，遂大敗之。」《三國演義》第一九回：「彼兵若至，內外夾攻，操不難破也。」
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泰伯
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人名。周太王長子，有弟仲雍、季歷。泰伯知太王欲立季歷，以傳其子昌，遂與仲雍奔荊蠻，以讓季歷。泰伯自號句吳，為春秋吳國的始祖。
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戇頭戇腦
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吳語。形容人傻裡傻氣、莽撞冒失。如：「他這個人有點戇頭戇腦的，很容易受騙。」
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熸
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1.火熄滅。《玉篇．火部》：「熸，火滅也。」《左傳．襄公二十六年》：「王夷師熸。」晉．杜預．注：「吳、楚之間謂火滅為熸。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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