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脈望
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神話傳說中蠹魚所化成的東西。唐．段成式《酉陽雜俎續集．卷二．支諾皋》：「據仙經曰：蠹魚三食神仙字，則化為此物，名曰脈望。」
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大杖則走
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大杖，重杖。大杖則走語出《後漢書．卷五二．崔駰傳》：「烈怒，舉杖擊之。……烈罵曰：『死卒，父撾而走，孝乎？』鈞曰：『舜之事父，小杖則受，大杖則走，非不孝也。』」指為人子者，恐其父失手被打死而陷父於不義，只得逃走，此不可稱之為不孝。
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硪
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石巖。《廣韻．平聲．歌韻》：「硪，《說文》曰：『石巖也。』」
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屏蓬
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神話傳說中的一種野獸。《山海經．大荒西經》：「有獸，左右有首，名曰：『屏蓬』。」
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買菜求益
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比喻計較錢財或酬勞之多寡。語本晉．皇甫謐《高士傳．卷下．嚴光》：「司徒霸與光素舊，欲屈光到霸所語言，遣使西曹屬侯子道奉書，光不起，……光曰：『我手不能書。』乃口授之。使者嫌少，可更足。光曰：『買菜乎？求益也？』」
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鄙語
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俗語、諺語。《戰國策．楚策四》：「臣聞鄙語曰：『見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。』」《史記．卷七六．平原君虞卿傳．太史公曰》：「鄙語曰：『利令智昏』，平原君貪馮亭邪說，使趙陷長平兵四十餘萬眾，邯鄲幾亡。」也稱為「鄙諺」。
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大悟
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澈底醒悟。《三國演義》第九九回：「叡大悟曰：『卿言是也。』自此愈加敬重。」
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通理
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通達情理。《易經．坤卦．文言曰》：「君子黃中通理，正位居體。」《三國演義》第五四回：「孔明變色曰：『子敬好不通理！』」
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負鼎之願
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鼎，古代傳國之寶器。「負鼎之願」比喻擔負輔佐君王大任的願望。《後漢書．卷二四．馬援列傳》：「及定節立謀，以干時主，將懷負鼎之願，蓋為千載之遇焉。」
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通雅
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1.才識廣博，品格雅正。《三國志．卷一○．魏書．荀彧等傳．評曰》：「荀彧清秀通雅，有王佐之風。」《文選．袁宏．三國名臣序贊》：「長文通雅，義格終始。」
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貓頭鷹博士