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氣毬
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一種蹴踢的球。用皮片縫合，內充羽毛，玩法類似踢毽子。唐時已有，盛於宋元。明．高明《汲古閣本琵琶記》第三齣：「院公！和你踢氣毬耍子。」《水滸傳》第二回：「這高俅踢得兩腳好氣毬，孤欲索此人做親隨，如何？」也作「氣球」。
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氣高
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1.天高氣爽。晉．夏侯湛〈秋可哀賦〉：「火迴景以西流，天既清而氣高。」
2.比喻有骨氣。元．關漢卿《金線池》第一折：「俺想那韓秀才是個氣高的人，他見俺有些閑言閑語，必然使性出門去。」
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氣泡式流體化床
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於氣－固流體化床中，氣體在靠近分佈器上方形成許多小氣泡。這些小氣泡向上處運動，並合併形成為較大之氣泡，氣泡運動至床表面後，破裂而迸離床面，並使一些粒子向上飛濺。床內氣泡之運動，亦帶動床內粒子之循環，此種形態之流體化床簡稱氣泡床，其簡單示意如附圖所示。床質之粒徑通常以小於1mm之粉粒體為主。
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血氣心知
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〔禮記．樂記〕的作者認為血氣和心智是凡民生而具有的本性，容易接受外物感應，進而形成心意活動。另一方面，又因音樂的感應能達到人心深處，如能善加運用，必能移風易俗；反之則後果不堪設想。藉此說明樂教的內容和方法，及其預期效果。首先，〔樂記〕云：「夫民有血氣心知之性，而無喜怒哀樂之常，應感起物而動，然後心術形焉。」文中融攝孟子、荀子論性之旨，氣之性即荀子所謂生之所以然之性。又〔三年間〕云：「有知之屬莫不愛其類。」則心知不只是理智，且涵愛心，同於孟子所說的性之仁端。唯孟、荀都以性攝情，著重養性或化性，而〔樂記〕反著重在調治「無喜怒哀樂之常」的人情。人性由於先天氣質有別，又因後天風習移轉，故須慎重其感...
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景氣循環
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總體經濟活動隨時間而變化的一種模態。因該過程大致呈現循環性的波動現象，故稱為「景氣循環」。通常一個景氣循環週期為由低谷經擴張期到達高峰，再由高峰經衰退期到達另一個低谷。
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草原氣候
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沙漠氣候與其他氣候間的過渡氣候。多位於沙漠地區四周外圍，雨水稍多，可生長耐旱的短草。
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氣體放電
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在氣體中以電場使其導電，並以電流供給能量使氣體保持游離化的放電現象。氣體放電為實驗室中用來維持電漿體離子化的常用的方法。
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非凡氣魄
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氣度與魄力與眾不同。《儒林外史》第四九回：「那時高先生還未曾高發，那一段非凡氣魄，小弟便知道後來是朝廷的柱石。」
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氣噎
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氣息阻塞、哽住。形容氣得說不出話來。《紅樓夢》第五五回：「探春沒聽完，已氣的臉白氣噎。」
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真氣
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中醫上指由先天的原氣和後天呼吸水穀精氣結合而成的生命動力物質。可影響人體的各種機能活動以及抗病能力。
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貓頭鷹博士