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邠如
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文采華盛的樣子。漢．揚雄《太玄經．卷四．文卦》：「裴如邠如，虎豹文如，匪天之享否。」也作「彬如」、「份如」。
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濃桃豔李
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如桃花般濃麗、李花般鮮豔。比喻容貌俊美，神采奕奕。明．高濂《玉簪記》第一九齣：「誰承望今宵牛女，銀河咫尺間，巧一似穿針會，兩下裡青春濃桃豔李。」
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同志合道
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，伯夷不受，叔齊也不願登位，先後都逃到周國。周武王伐紂，二人叩馬諫阻。及殷亡，恥食周粟，隱於首陽山，采薇而食，遂餓死。
(7) 操違：操守、德行不同。
(8) 精麤：精細或粗糙。麤，音ㄘㄨ，通「粗」。〔參考資料〕 三國魏．曹植〈陳審舉表〉（據《三國志．卷一九．魏書．任城陳蕭王傳．陳思王植》引）昔伊尹之為媵臣，至賤也，呂尚之處屠釣，至陋也，及其見舉於湯武、周文，誠道合志同，玄謨神通，豈復假近習之薦，因左右之介哉。《書》曰：「有不世之君，必能用不世之臣；用不世之臣，必能立不世之功。」殷周二王是矣。若夫齷齪近步，遵常守故，安足為陛下言哉？
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白蘋洲
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地名。《太平寰宇記．卷九四．江南東道六．湖州》：「白蘋洲在霅溪之東南，去洲一里。洲上有魯公顏真卿芳亭，內有梁太守柳惲詩云：『汀洲采白蘋，日晚江南春。』因以為名。」
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超人概念
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超人概念(supermen)目錄1 源起2 對於班級經營的主要啟示2.1 一、誠於真我的反思2.2 二、反集體化之思辦3 關鍵字4 參考資料 源起尼采對於種種現實世界的非人道現象，像是標準化、數量化、平頭化等等，喊出上帝已死的口號，反對資本主義與神學教會的非人性化宰制，進而提出的超人概念---推崇重情意而輕理性的個人立場來加以反擊。在尼采的超人的國度之中，權力的意志才是至高無上的，並沒有真理的藩籬，一切都有可能。憑著全力的意志這種永不枯竭的生命意志...
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韔
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藏弓於弓袋中。《詩經．小雅．采綠》：「之子于狩，言韔其弓。」唐．孔穎達．正義：「韔其弓，謂射訖與之弛弓納于韔中也。」
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把色
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雜劇上演時奏樂的樂工。宋．灌圃耐得翁《都城紀勝．瓦舍眾伎》：「雜劇中末泥為長，每四人或五人為一場，先做尋常熟事一段，名曰：『豔段』；次做正雜劇，通名為兩段。末泥色主張，引戲色分付，副淨色發喬，副末色打諢，又或添一人裝孤。其吹曲破斷送者，謂之：『把色』。」元．無名氏《藍采和》第一折：「俺兩個一個是王把色，一個是李簿頭。」
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慎防杜漸
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制止、消弭微小的過失或缺點，謹慎防範其成為禍害。《明史．卷一九九．王邦瑞傳》：「朝廷易置將帥，必采之公卿，斷自宸衷，所以慎防杜漸，示臣下不敢專也。」
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打通
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3.舊時北京觀眾給臺上表演人員喝倒采叫「打通」。
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走筆成章
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一揮筆即寫成文章。比喻才思敏捷且具文采。《孤本元明雜劇．浣花溪．第二折》：「胸藏錦繡，口吐珠璣，走筆成章，無不通曉。」也作「下筆成章」。
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貓頭鷹博士