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倒寶塔式寫作     
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新聞報導的寫作形式,將事件的精華或重要部分,放在文前,次要的在後,依次類推,形式有如寶塔倒立,故稱為「倒寶塔式寫作」。
轉踏     
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一種流行於宋代的歌舞。表演形式由宋代說唱技藝發展而來,以一詩一詞歌詠一事或分詠多事,邊歌邊舞,演前有勾隊詞,後有放隊詞。為元代劇曲的先導。也稱為「傳踏」。
機構環境     
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目錄1 機構環境1.1 特性1.2 迷思2 參考書目 機構環境 特性機構環境被賦予以下的特性:有詳盡的規則與要求,個別的組織如果想要合法並接受支持的話,必須順從這些規定。在:當代的社會中,環境要求(如:規範、價值與意識型態)在形式上是合法的,合理化主要來源為政府與專家。州或聯邦教育機構想創造科層體制的安排,對於地方實務者提供有限的自主與集中化的自由,專業及其協會則比較傾向於更少的限制與更多分權的結構,把地方最大的權限給予地方教育者。然而,無論那一種來源,組織順從這些機構規信念與意識型態,都將得到酬賞。 迷思事實上,合理化...
眼孔如豆     
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此處所列為「目光如豆」之典故說明,提供參考。「目光如豆」指眼光像豆子那樣小。見於清錢謙益描述茅元儀的文章中。錢謙益,字受之,號牧齋,詩文在當時頗有盛名。所著《列朝詩集小傳》,選錄明代二百餘年間,二千多家詩人的代表作,並替每位詩人寫了簡短扼要的小傳,提供許多珍貴的史料和線索。其中記載《武備志》的作者茅元儀,少有雄才,自恃甚高,卻被庸奸所忌,悲憤縱酒而死。錢謙益感歎世人所推崇的名流正人,許多都貌似忠厚,其實內心深不可測,講究衣飾儀容或形式小節,眼光短淺,見識狹窄。茅元儀的知己,卻只有錢謙益和高陽而已,心中無限感慨。後來「目光如豆」這句成語可能就從這裡演變而出,形容目光短淺,見識狹窄。
四言詩     
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一種詩體。全篇每句以四字為主,是中國漢代以前最通行的詩歌形式
立軸     
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直幅的書畫作品,裝裱時大都採用立軸形式,上端為細木條,下端裝有木軸,以便懸掛壁間,供人觀賞。
義妖傳     
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一種彈詞。清陳遇乾作,演白蛇精故事。白蛇幻化為女,與許仙相戀,歷經波折而感情不渝,卒為金山寺僧法海拘壓於雷峰塔下。按白蛇化女食人事,已見於唐人小說、宋人話本,明清以來,始由恐怖傳說醇化為悲壯纏綿的愛戀史詩,此彈詞與無名氏《雷峰塔傳奇》所演,皆此故事之最後形式
多媒體圖書館     
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多媒體圖書館(Multimedia Library)就是提供多樣化媒體的圖書館,相較於傳統圖書館主要是提供平面印刷媒體,多媒體圖書館所提供的媒體形式包含了印刷媒體、視聽媒體、電子媒體、連線數位媒體等多種形式。例如:互動式光碟、數位影音光碟、影音光碟、音樂光碟、雷射光碟、錄影帶、幻燈片、錄音帶等。Bove & Rhodes在其麥金塔多媒體手冊中 將多媒體定位於:「多媒體是使用多種媒體—文字、圖形、聲音、動畫、影像等的結合—來傳遞訊息。」若以此...
抽象畫     
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摒棄具體形象,完全憑著直覺和想像作畫。畫中的形象通常帶有幾何形體或設計觀念。其主要源流有二種。一種是以荷蘭畫家蒙德利安等為主,主張以幾何形體構成的形式美,反對用曲線,而以水平線、長方或正方形構成。另一種是以俄國畫家康丁斯基等為主,主張繪畫以色彩、點線面表現主觀的情感。
層雲     
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2.雲的一種主要形式,為底部近乎均勻一致的灰色雲層。層雲通常不產生降水,如有降水發生,也是較小的質點,如毛雨、冰晶等。
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