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轉踏     
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一種流行於宋代的歌舞。表演形式由宋代說唱技藝發展而來,以一詩一詞歌詠一事或分詠多事,邊歌邊舞,演前有勾隊詞,後有放隊詞。為元代劇曲的先導。也稱為「傳踏」。
機構環境     
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目錄1 機構環境1.1 特性1.2 迷思2 參考書目 機構環境 特性機構環境被賦予以下的特性:有詳盡的規則與要求,個別的組織如果想要合法並接受支持的話,必須順從這些規定。在:當代的社會中,環境要求(如:規範、價值與意識型態)在形式上是合法的,合理化主要來源為政府與專家。州或聯邦教育機構想創造科層體制的安排,對於地方實務者提供有限的自主與集中化的自由,專業及其協會則比較傾向於更少的限制與更多分權的結構,把地方最大的權限給予地方教育者。然而,無論那一種來源,組織順從這些機構規信念與意識型態,都將得到酬賞。 迷思事實上,合理化...
義妖傳     
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一種彈詞。清陳遇乾作,演白蛇精故事。白蛇幻化為女,與許仙相戀,歷經波折而感情不渝,卒為金山寺僧法海拘壓於雷峰塔下。按白蛇化女食人事,已見於唐人小說、宋人話本,明清以來,始由恐怖傳說醇化為悲壯纏綿的愛戀史詩,此彈詞與無名氏《雷峰塔傳奇》所演,皆此故事之最後形式
眼孔如豆     
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此處所列為「目光如豆」之典故說明,提供參考。「目光如豆」指眼光像豆子那樣小。見於清錢謙益描述茅元儀的文章中。錢謙益,字受之,號牧齋,詩文在當時頗有盛名。所著《列朝詩集小傳》,選錄明代二百餘年間,二千多家詩人的代表作,並替每位詩人寫了簡短扼要的小傳,提供許多珍貴的史料和線索。其中記載《武備志》的作者茅元儀,少有雄才,自恃甚高,卻被庸奸所忌,悲憤縱酒而死。錢謙益感歎世人所推崇的名流正人,許多都貌似忠厚,其實內心深不可測,講究衣飾儀容或形式小節,眼光短淺,見識狹窄。茅元儀的知己,卻只有錢謙益和高陽而已,心中無限感慨。後來「目光如豆」這句成語可能就從這裡演變而出,形容目光短淺,見識狹窄。
數學之美     
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數學之美遍佈在廣大數學教材之中,在不同的數學單元中,呈現出來的數學知識也會不同,所伴隨而來的數學之美也不甚相同。數學美包含了三大特性,分別為簡潔性、和諧性與奇異性。 簡潔性是只對於困難和複雜問題簡單的回答,包含了符號美、抽象美、統一美。 和諧性是本質的美,其來自於自然各部分的和諧的秩序,包含了和諧美、對稱美、形式美。 奇異性代表著奇妙和變異,是一種會使人心靈感到一種愉快的神奇,包含了奇異美、有限美、神秘美、常數美。
四言詩     
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一種詩體。全篇每句以四字為主,是中國漢代以前最通行的詩歌形式
層雲     
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2.雲的一種主要形式,為底部近乎均勻一致的灰色雲層。層雲通常不產生降水,如有降水發生,也是較小的質點,如毛雨、冰晶等。
詩劇     
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用詩的形式寫的戲劇,表演時由演員朗誦。歐洲十九世紀以前的劇本大多屬之。
劇詩     
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1.以戲劇形式或技巧表現的抒情詩或敘事詩。西元一八四二年,白朗寧以「戲劇抒情詩」為其詩集的副標題,遂有「劇詩」之名。一般而言,劇詩只宜於閱讀,不適合演出。如英國詩人拜倫,即擅長此種詩體。中國的傳統歌舞劇,唱詞用曲牌或詩句式,學者也稱為「劇詩」。
2.專指戲劇中以詩的形式表現的部分。如對白用抒情詩或敘事詩表現。
多糖     
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指許多天然糖類的存在形式。由許多同一種糖衍生物所組成的,稱為「同多糖」;由一種以上的糖或糖衍物組成的,稱為「雜多糖」。前者可用於代血漿及商業上的膠化劑,後者則可用作黏著劑及乳化劑。
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