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意同情合     
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此處所列為「情投意合」之典故說明,提供參考。「情投意合」典源作「意同情合」。馮衍,字敬通,東漢辭賦家,京兆杜陵人,生卒年不詳。少時有奇才,博通群書。王莽時馮衍辭不肯仕。新朝末年入更始政權,後與鮑永歸降光武帝,但光武帝埋怨馮衍遲不歸降,所以未加重用。後來外戚陰興、陰就因敬重馮衍的長才,馮衍即與之交往,並被聘請為司隸從事。馮衍寫了一篇〈與陰就書〉,說自己與陰就「意同情合」,並感謝陰就提拔之恩。因光武帝剷除外戚勢力,馮衍也因此獲罪,免官歸里,閉門自保,潦倒而死。後來「情投意合」這句成語就從這裡演變而出,用來指彼此的感情和心意相契合。
妄動輕為     
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此處所列為「輕舉妄動」之典源,提供參考。 ◎1《韓非子.解老》夫緣道理以從事者,無不能成;無不能成者,大能成天子之勢尊,而小易得卿相將軍之賞祿。夫棄道理而妄舉動者,雖上有天子諸侯之勢尊,而下有倚頓1>、陶朱2>、卜祝3>之富,猶失其民人,而亡其財資也。眾人之輕棄道理而易妄舉動者,不知其禍福之深大,而道闊遠若是也,故諭人曰:「孰知其極?」人莫不欲富貴全壽,而未有能免於貪賤死夭之禍也。心欲富貴全壽,而今貧賤死夭,是不能至於其所欲至也。 〔注解〕 (1) 倚頓:春秋時代魯國人,生卒年不詳。因畜養牛羊及煮鹽販賣而致富。或作「猗頓」。 倚,音|ˇ。 (2) 陶朱:范蠡,字少伯,生卒年不詳,春秋楚人。...
同行互助的領導     
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訓練的結果,參與的校長們指出,他們在與其他學校校長一道工作中受益匪淺,實踐了許多自我反省,一種對他們從事學校管裡有幫助的方法。同時,他們報告說,就如何處理他們自己碰到的許多現實問題,他們從同行中吸取了許多既新穎又實用的思想。自從同行互助的領導訓練計畫發端已來,有些學區已組織了這項活動。當我訪問PAL的培訓者李時,他告訴我桑狄戈學區已把同行互助的領導訓練計劃作為新校長就職過程的部分內容。而且,在桑狄戈學區,高級官員配合新校長,即與老像找一到石師同行互助的領導訓練方法,以使他們在處理學校管理的具體問題時得到互相幫助的機會。李...
蘇雪林     
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巴黎,研究神話兩年。民國41年抵臺灣,在臺灣師範大學任教,45年轉到成功大學。62年退休之後,仍在家從事著述,後因病辭世,享年104歲。在臺40年餘年間,蘇雪林以研究屈賦為主,著有<屈賦新探>,其他著述還有<遼金元文學>、<唐詩概論>、<屈原與九歌>、<天問正簡>等多種。 寫作蘇雪林一生以研究楚辭為主,其次則是文學史之研究。亦從事文藝創作,包括小說、散文、傳記、劇本、翻譯、兒童文學以及古典詩詞等,其中《棘心》是一部自傳式的小說,《綠天》是為紀念新婚...
怨聲載路     
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此處所列為「怨聲載道」之典源,提供參考。 《後漢書.卷六三.李杜列傳.李固》(李固)出為廣漢雒令,至白水關,解印綬,還漢中,杜門不交人事。歲中,梁商請為從事中郎。……固欲令商先正風化,退辭高滿,乃奏記曰:「《春秋》褒儀父以開義路,貶無駭以閉利門,夫義路閉則利門開,利門開則義路閉也。前孝安皇帝1>內任伯榮、樊豐之屬,外委周廣、謝惲之徒,開門受賂,署用非次2>,天下紛然3>,怨聲滿道。朝廷初立,頗存清靜,未能數年,稍復墮損。左右黨進者,日有遷拜4>,守死善道者,滯涸窮路5>,而未有改敝立德之方。 〔注解〕 (1) 孝安皇帝:劉祜(西元94∼125),年僅十三時,鄧太后立其為帝,鄧太后臨朝,在位二...
道宣     
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唐代一位高僧的法號。俗姓錢,長城(今浙江省長興)人(一說丹徒人)。幼年出家。除從慧頵和智首修學外,三十歲之前更多方廣學。三十歲以後便開始從事著述,並曾參加玄奘譯場,負責潤文。而他最主要的成就則在律學和佛教史的貢獻。他是唐代律宗三派之一的南山宗開創者,撰有《四分律刪繁補闕行事鈔》三卷、《四分律拾毗尼義鈔》三卷、《四分律刪補隨羯磨疏》二卷等。在史學的著作以《續高僧傳》三十卷、《廣弘明集》三十卷、《大唐內典錄十卷》最有名。弟子千餘人,世稱「南山律師」。
李渝     
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李渝(1944年-),成長於台灣的知名女作家,柏克萊加州大學中國藝術史博士[1],現任教於美國紐約大學東亞系。她本籍中國安徽,生於中日戰爭時期的中國重慶。另外,她亦是台灣知名作家郭松棻的妻子。台大外文系畢業,後來赴美從事藝術史研究、教書與定居的李渝,是台灣保釣運動學生之一。1980年代,重新投入寫作行列的李渝,文筆充滿現代主義,並用特殊純文學筆觸,刻劃政治轉變中的台灣。2006年,教育部主導的少年文學讀本將她短篇小說〈朵雲〉列為1980年代台灣文壇的代表作之一,並稱李渝文字充滿了「留白的藝術」。             ...
蒙古族     
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中國少數民族之一。主要分布於大陸地區內蒙古、新疆、遼寧、黑龍江、吉林、青海、甘肅一帶,少數散居在河北、河南、寧夏等地。操蒙古語,屬阿爾泰語系蒙古語族。有蒙文,兼用漢文及漢語。過去以游牧為主要生活方式,現主要從事畜牧業,部分居民則半牧半農或從事農業。傳統住屋為蒙古包。簡稱為「蒙族」。
費郁     
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者3.三十年出色之大冶金廠的管理部門主管4.七年退休後以七十七高齡擔任行政學教授。在第四階段中,費郁從事兩件深具價值的工作:那就是,促成行政研究中心的設立,另外,說服法國政府重視行政管理的應用。(註1) 著作費郁早於1916年即完成著作”一般與企業管理”,但是其英文版卻遲至1929年才出現,在美國則更晚,直到1949年才廣為流傳,在此一著作中,他特別強調講授管理與要素的需要性及可能性。直至今日,著名之管理要素,計畫、組織、命令、協調、及控制係由費郁的重要理念。他認為計畫的用意在於檢討未來需要;命令在於維持組織成員的活動,...
白族     
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中國少數民族之一。主要分布於大陸地區雲南大理一帶,少數散居於四川、貴州等地。語言屬漢藏語系藏緬語族,語支未定,有人說屬彞語支,有人說應單立白語支。大多通用漢語文。產大理石,故白族的大理石手工藝品製作十分精美。漆器亦頗負盛名。主要從事農業,種植水稻。多信奉佛教、天主教、基督教。也稱為「民家」。
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