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韜光晦跡     
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比喻隱藏才能,不露於外。《醒世恆言.卷四○.馬當神風送滕王閣》:「單說著自古至今,有那一等懷才德,韜光晦跡的文人秀才,就比那奇珍異寶、良金美玉,藏於泥土之中。」也作「晦跡韜光」。
壯氣橫秋     
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02.宋.蘇軾〈減字木蘭花.惟熊佳夢〉詞:「惟熊佳夢,釋氏老君親送,壯氣橫秋,未滿三朝已食牛。」
吞聲     
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2.無聲的悲泣。唐.杜甫〈哀江頭〉詩:「少陵野老吞聲哭,春日潛行曲江曲。」《三國演義》第三回:「帝與王伏至四更,露水又下,腹中飢餒,相而哭;又怕人知覺,吞聲草莽之中。 」
風驚草動     
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故施惠於百姓。在位十三年,諡平。 (2) 儻:如果、假若。同「倘」。 (3) 飲氣吞聲:形容含怨恨而無法表態發洩。見「忍氣吞聲」。
星馳     
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2.連夜趕路。《朴子.外篇.安貧》:「駑蹇星馳以兼路,豺狼奮口而交爭。」也作「星行」。
福食     
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道家稱祭祀神用的食物。《朴子.內篇.道意》:「然雖不屠宰,每供福食,無有限劑,市買所具,務於豐泰。」《太平廣記.卷三二○.孫稚》:「願父兄勤為功德。作福食時,務使鮮潔。」
西山日迫     
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離騷〉裡寫到「老冉冉其將至」、「日忽忽其將暮」等,覺得自己來日無多,希望上天能多留點時間,讓他有一展負的機會,但最後為何又走上絕路呢?揚雄在句子裡用太陽西沉來比喻生命即將到盡頭,後來「日薄西山」演變為成語,就被用來比喻人已近老,生命將盡;或事物接近衰亡。
蘭亭詩     
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,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷,晤言一室之內;或因寄所托,放浪形骸之外。雖趨捨萬殊,靜躁不同,當其欣於所遇,蹔得於己,快然自足,曾不知老之將至。及其所之既倦,情隨事遷,感慨係之矣。向之所欣,俛仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷;況修短隨化,終期於盡。古人云:「死生亦大矣。」豈不痛哉!每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之於懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。後之視今,亦由今之視昔,悲夫!故列敘時人,錄其所述。雖世殊事異,所以興懷,其致一...
過不去     
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3.歉疚、歉。《紅樓夢》第六七回:「黛玉見寶玉如此,自己心裡倒過不去。」
眉歡眼笑     
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白銀,禁不住地「眉花眼笑」。「眉開眼笑」這句成語或從此演變而來。如清代小說《文明小史》第二一回描述清在路上閒逛,撿到一個沈重的皮包,他設法將將其物歸原主,那人失而復得,「喜的眉開眼笑,打開皮包,取出一大把鈔票送他」。另一部清代小說《鏡花緣》第三一回中,則是說到林之洋的女兒聰明機智,博學多聞,再難的題目都考不倒她,讓林之洋也是「喜的眉開眼笑,不住點頭」。
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