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寶馬香車
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裝飾華麗的車馬。唐．沈佺期〈上已日祓禊渭濱應制〉詩：「寶馬香車清渭濱，紅桃碧柳禊堂春。」《三國演義》第一六回：「連夜具辦妝奩，收拾寶馬香車，令宋憲、魏續一同韓胤送女前去。」也作「香車寶馬」。
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洋繡球
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八仙花屬(hyrdangea)（註1）園藝分類：多年生落葉性灌木原產地：日本等地花色：藍、白、紫紅、桃紅色等花期：五月至七月用途：藥用、盆栽、切花、花壇及庭園露地栽培花語：善變、見異思遷、驕傲、冷淡、無情、自私 介紹虎耳草科(Saxifragaceae)八仙花屬(hyrdangea)的洋繡球，屬於多年生落葉性喬木，原產於日本地區，而台灣最早則是在1908年自日本引入，目前台灣各地皆可見其栽培之蹤影。洋繡球的花色變花相當有趣，栽培介質、成長階段等都會影響其花展現之顏色，也因此擁有「善變」一花語。（註2） 莖洋繡球作為落葉性...
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別有天
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此處所列為「別有天地」之典故說明，提供參考。「天地」，指境界、境地。在詩中，詩人被問到為什麼在碧山佇足停留，詩人笑了笑沒有回答，只覺得心中安靜閒適，看著凋零的桃花順著流水無聲無息幽靜逝去，這樣秀麗的景象，引人入勝。後來「別有天地」被用來形容風景秀麗，引人入勝，亦用來指另有一番境界。如唐代牛僧孺《玄怪錄．卷三．張左》記載：一日君曹覺得耳中有車馬聲，才躺到床上，就看到兩個童子駕著牛車從他的耳中駛出，並自稱來自兜玄國。君曹就問兜玄國在那？童子回答在他的耳內。君曹不信，於是童子讓君曹看他的耳朵。一看，「乃別有天地」，另有一番境界。
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松葉牡丹
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a)（註1）園藝分類：多年生肉質草本植物原產地：南非和巴西一帶花色：紅色、橙色、黃色、白色、粉紅色、桃紅色、深紅色、紫紅色、橙紅色等及各色鑲嵌色花期：全年，而其中以五月至十一月開花最盛用途：吊缽、盆栽、花壇和庭園露地栽培等花語：樹／相思、花／成熟之美、果／結合、永生不死、權勢、多子多孫 介紹馬齒莧科(Portulacaceae)馬齒莧屬(Portulaca)的松葉牡丹，為多年生肉質草本植物，其原產地在南非及巴西等地區。松葉牡丹的花期相當長，幾乎全年皆可見其蹤影，通常在早晨開花，下午後花朵即閉合，故又有人稱其為「半日花」。...
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隱名埋姓
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此處所列為「隱姓埋名」之典故說明，提供參考。元朝王子一寫的《誤入桃源》雜劇中，描述漢明帝時有二個書生劉晨、阮肇，他們為逃避亂世，在天臺山下隱居修道。一日採藥迷路，偶遇太白金星化身的樵夫，太白金星問他們為何不去求取功名，卻在山中隱居修道。劉晨、 阮肇回答說：「這幾年天下荒亂，干戈並起，官場黑暗險惡，所以避入山中修行。如此便不必管外界的紛紛擾擾，是是非非；隱姓埋名，作一個莊稼人，與麋鹿魚蝦為伴，悠閒地過日子。」「隱姓埋名」就是直接摘自典源的一個成語，被用來指隱瞞姓名，不讓別人知道真實的身分。
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天空地闊
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此處所列為「海闊天空」之典源，提供參考。 ※北周．庾信〈道士步虛詞〉一○首之一○（據《庾子山集注．卷五》引）麟洲1>一海闊，玄圃2>半天高。浮丘迎子晉，若士避盧敖。經餐林慮李，舊食綏山桃。成丹須竹節，刻髓用蘆刀。無妨隱士去，即是賢人逃。 〔注解〕
(1) 麟洲：鳳麟洲，神話中的仙山，位在西海中央，四面有弱水圍繞，洲上多鳳凰、麒麟。
(2) 玄圃：神話傳說中仙人居住的地方，在崑崙山頂。
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行政院客家委員會
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國家家人口基礎資料調查依據本會97年的「全國人口基礎資料調查研究」結果顯示，台灣客家族群分布，北部以桃園、新竹、苗栗、南部則以高雄、屏東六堆地區為主，其中中部之台中、南投、彰化、雲林及東部之宜蘭、花蓮、台東部分鄉鎮亦有聚落，全國客家人口數約有427萬人左右。推動客家語言復甦 建立客語無障礙環境客家古諺：「寧賣祖宗田，莫忘祖宗言」，道出客家人對客語的堅持，為達成客家語言復甦與永續成長，本會透過推動「客語薪傳師制度」、「客語家庭制度」、開辦「客語能力認證」、鼓勵「客語生活學校」、設置「哈客網路學院[[2]]」、編印「客語學...
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噴飯
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吃飯時突然發笑，把嘴裡的飯都噴了出來。比喻失笑不能自禁。清．王士禎《漁洋詩話．卷上五○》：「若晚唐『認桃無綠葉，辨杏有青枝。』直足噴飯。」《紅樓夢》第一回：「雖不敢說強似前代所有書中之人，但跡原委亦可以消愁破悶，也有幾首歪詩熟詞可以噴飯供酒。」
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放牛歸馬
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語本《書經．武成》：「乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服。」比喻休兵不戰，一片太平氣象。清．侯方域〈贈季弟序〉：「往吾祖父遭明代盛時，二百年之間，放牛歸馬，天下習之，士非登甲科不貴。」
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標下
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前清指軍中的部下、屬下。清．孔尚任《桃花扇．爭位》：「你既駐札本境，就在本帥標下做個先鋒。」《文明小史》第一二回：「標下來的時候，大人坐在廳上，候標下的回信。」
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貓頭鷹博士