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傳聞不如親見     
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此處所列為「百聞不如一見」之典故說明,提供參考。「百聞不如一見」這句成語的意思是聽別人述說千百遍,不如親眼看一次來得真確。典源出自《漢書.卷六九.趙充國辛慶忌傳.趙充國》。趙充國是武帝時破匈奴的大將軍。宣帝時羌人入侵邊疆,攻城奪地,殺害吏民。宣帝召集群臣計議,趙充國自告奮勇,表示願意帶兵抗敵。宣帝問他需要帶多少兵馬,趙充國說:「百聞不如一見。軍情在遙遠的地方是很難揣測的,我願意親自到西北邊境去看看,然後擬好作戰計畫,再向陛下報告。」趙充國到了邊境仔細考察後,擬定了駐兵屯守,整治邊境,分化羌人的策略,不久西北邊境終於安定。
妖怪藥局大拍賣     
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僻小氣的櫻婆婆也忍不住伸出援手,不但賣藥給他們、醫治他們,還拯救了妖怪居住的山林和河川。最後,櫻婆婆終於領悟到--原來,關懷別人、使人開心,自己才能真正快樂!有時緊張、有時大笑、有時帶點淡淡憂傷,在分享與助人的過程中,領悟快樂!日本讀者書評妖怪們的善良和活力,融化了櫻婆婆冷漠的心,是一本讓人看了心中充滿溫暖的書。——讀書是天道工作了一輩子的藥師櫻婆婆和在店裡打工的招財貓阿福,展開一段緊張奇妙又有些傷感的精彩故事。感動的對白深深沁入心底,令人久久不能忘懷。——咚咚「即使是妖怪欠錢也要還。」面對可怕的妖怪,櫻婆婆竟然毫不退縮...
欺世釣譽     
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衛國大夫。衛靈公不用蘧伯玉而任彌子瑕,屢諫不聽,史鰌自認未盡職責,臨死遺言停屍在內室而不停放在大廳,終於感動衛靈公。孔子稱讚他:「直哉史魚。」
鄉試     
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科舉時代,各省每三年舉行一次的考試。中試者稱為「舉人」。[例]《儒林外史》中的范進,經過多次鄉試,終於中了舉人。
綠蒂     
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期。品評作家摘自:向陽(2003),〈與生命真摯的對話:序綠地詩集《春天記事》〉,《春天記事》[綠蒂終於還是找到了詩和生命對話的語式:無論語言形式或內容精神,在詩的書寫、風格之上,綠蒂終於找尋到了最能彰顯他的「美麗的聲音」的特色。近三四年來,綠蒂的詩作開始大量發表於副刊和詩刊之上,並且因為風格的建立刷新了因為停筆過久所導致的詩壇對他詩作品質的刻板印象。綠蒂三四年來的作品,一方面仍然延續著他從年輕時代就展現的敏銳感、明朗風,所以在語言的選擇上,他仍採...
要價還價     
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1.買賣時,賣方索價,買方還價,以達到各自的理想價錢。如:「經過一番要價還價,他終於以便宜的價錢買下那件衣服。」也作「討價還價」。
敗亡     
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失敗滅亡。[例]六國相繼敗亡,秦始皇終於統一天下。
望梅消渴     
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此處所列為「望梅止渴」之典故說明,提供參考。東漢末年,曹操帶領著大軍要去討伐張繡,走到半路,因為天氣十分炎熱,又找不到水源,身上揹著沉重行囊的士兵個個都又渴又累。此時足智多謀的曹操,心生一計,就對士兵們說:「弟兄們,前面不遠的地方有一大片的梅林,結滿了又酸又甜的果實,可以生津解渴。」士兵們聽到之後,每個人腦中都想起梅子那酸中帶著甘甜的味道,嘴裡不由自主的生出津液,精神為之一振,不再感到口渴。曹操藉此終於找到水源,解除部隊沒水喝的窘境。後來這個故事被濃縮成「望梅止渴」,用來比喻以空想來安慰自己。
探知     
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探察而後得知。[例]警察多方查訪,終於探知他的下落。
無所可否     
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此處所列為「不置可否」之典故說明,提供參考。「不置可否」就是對事情的是非對錯,不表示可或否。北宋汪藻在為尚書禮部侍郎衛膚敏所撰寫的墓誌銘中,憶及衛公生前曾向皇帝建言,直陳朝政紊亂的原因,就在於大臣們:「惟恐失人主之意,故于政事無所可否。」指眾臣為了怕違背皇帝的心意,對於任何政事都不表示意見,以致於不管對錯都放任行之,終於招致災禍。其中「無所可否」的意思,就是指沒說可以,也沒說不可以,表示沒有意見的樣子。後來「不置可否」這句成語可能就從這裡演變而出,用來形容不表示任何意見。
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