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被酒     
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酒或帶有幾分酒意。《史記.卷八.高祖本紀》:「高祖被酒,夜徑澤中。」《三國演義》第六六回:「操方被酒而臥,許褚仗劍立於堂門之內。」
大麻煙     
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大麻葉與雌花穗乾後捲成香菸形狀。吸食後影響中樞神經系統,改變其心境,產生放鬆、自我擴大的感覺,感官上空間距離加大,時間感中斷,而有快樂空虛的感覺。吸食過量則導致暈眩、虛脫,甚至中毒而死。
    
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大口吃喝。《儒林外史》第一一回:「在鎮上賭輸了,又噇了幾杯燒酒,噇的爛。」
有天沒日頭     
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2.言行荒唐,違背常理。《醒世姻緣傳》第九五回:「你要還像剛纔這般沒人樣,放潑降人,有天沒日頭的。」《紅樓夢》第一○四回:「噯,你又喝了黃湯便是這樣有天沒日頭的,前兒可不是了鬧的亂子,捱了打還沒好呢,你又鬧了。」也作「有天沒日」、「有天無日」。
笑裡刀     
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笑裡所藏的刀。見「笑裡藏刀」條。01.唐.白居易〈不如來飲酒〉詩七首之七:「且滅嗔中火,休磨笑裡刀。不如來飲酒,穩臥陶陶。」
水涸石出     
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此處所列為「水落石出」之典故說明,提供參考。翁亭位於滁州(今安徽省滁縣)城西南瑯琊山兩峰之間,為山僧智仙所築。〈翁亭記〉就是歐陽修遊賞翁亭後所寫下的一篇文章,文中描寫出山林四季變化的景色:春季有野花幽香,夏季有綠樹繁茂而成一片濃蔭,秋季風聲蕭瑟而霜色瑩潔,冬季水枯而石頭盡露。朝暮之間的景色變化,加以四季的不同景色,使得遊賞於翁亭中的快樂顯得無窮無盡。「水落石出」或許就是從本文摘出的一個成語。因為水位低,本來沉於水底的石頭逐一浮露出來,石頭猶如原被遮掩的真相,所以這句成語就被用於比喻事情經過澄清而後真相大白。
利韁名鎖     
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永日披襟。坐久覺、疏絃脆管,時換新音。 越娥蘭態蕙心。逞妖豔、昵歡邀寵難禁。筵上笑歌間發,舄履交侵。鄉歸處,須盡興、滿酌高吟。向此免、名韁利鎖,虛費光陰。
漫與     
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興之所至,率意而作。唐.杜甫〈江上值水如海勢聊短述〉詩:「老去詩篇渾漫與,春來花鳥莫深愁。」清.文廷式〈鷓鴣天.萬感中年〉詞:「詩漫與,酒新蒭,來世事一浮漚。」也作「漫興」。
失魂蕩魄     
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」一語則見於《初刻拍案驚奇》卷二五,這卷的內容提到倡家只是陪人喝酒賣笑,遣興解悶的地方。但因為「酒不人人自,色不迷人人自迷」,有人太過沉迷於聲色,才使倡家原本的功能變了質。其中原文:「做姊妹的,飛絮飄花,原無定主;做子弟的,失魂落魄,不惜餘生。」意思就是說:作妓女的,感情就像風中飛絮,本來就沒有一定的對象;尋花問柳的人,每天沉迷女色,精神恍惚,完全不顧自己的人生。加上倡家老鴇不管天理,轉眼無情,常把人弄得傾家蕩產,敗名失德,喪軀隕命。倡妓這個行業這才常被人說是無底之坑、不滿之井,變成了害人的地方。
明知明犯     
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文獻上比較早的出處是宋代陳世崇的《隨隱漫錄》卷一引西山蔡先生對子孫的訓示說:「蓋不識好惡,如童稚,如人,雖有罪可赦,若知而故犯,王法不可免也。」意思是說:一個人不明是非,就像小孩子和漢,如果犯錯,還可以原諒;但是如果是已經知道不對了,還去犯錯,那就應該受法律制裁。這裡的「知而故犯」就是「明知故犯」的意思。後來「明知故犯」這句成語就從這裡演變而出,用來形容明明知道不對,卻故意去做。在宋釋普濟《五燈會元.卷一五.德山志先禪師》也有「知而故犯」的說法。「明知故犯」不一定單指犯法而言,泛指一切明知事情是錯的,卻故意去觸犯的行為。如明代鄭若庸《玉玦記》第二二齣:「正是明知故犯,也因業在其中。」又如《...
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