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佛日     
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對佛的敬稱。佛教認為佛法慈悲廣大,能覺悟眾生,像日一般突破黑暗,遍照大地,故稱。南朝梁.簡文帝〈大法〉:「佛日出世,同遣惑霜。」元.吳昌齡《東坡夢》第四折:「此一炷香願法輪常轉,佛日增輝。」
優優     
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1.和樂的樣子。《詩經.商.長發》:「敷政優優,百祿是遒。」
含血潠人     
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木重建外,對於傳道解惑的功課未曾懈怠。也許是對無法遵循死心禪師的囑咐,有所愧疚,他曾經作了一首野狐偈(佛教詩歌,四言一句),大意是說:「若要含血噴人,必先弄髒了自己嘴巴。自己就一隻不守清規的野狐,每天說一些自以為是的佛法,不就像野狐迷了路,狂走一般。這時要有一聲棒喝,將野狐喚回,急煞步中,野狐骨碌翻了個筋斗。」百丈和野狐,在佛教中都具特殊意思。百丈清規是禪居應守的規矩;野狐,則象徵了偏解的佛理。崇覺空禪師以此自喻,說自己偏解佛法,有如含血噴人一般,自己已先弄髒了還不自知,需要有人「驀地將他喚回」。記載這段故事的文獻《羅湖野錄》,「含血噴人」本作「含血潠人」,意思並無不同。但是後來這句成語的意...
烈祖     
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2.《詩經.商》的篇名。共一章。根據〈詩序〉:「烈祖,祀中宗也。」朱傳:「此亦祀成湯之樂。」本章二句為:「嗟嗟烈祖!有秩斯祜。」
    
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黃白雜毛的馬。《詩經.魯.駉》:「有騅有駓,有騂有騏。」漢.鄭玄.箋:「黃白雜毛曰駓。」
敬之     
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《詩經.周》的篇名。共一章。根據〈詩序〉:「敬之,群臣進戒嗣王也。」或亦指王祭祀時自勵之詩。本章二句為:「敬之敬之,天維顯思。」
和鸞     
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繫在車上的鈴鐺。《詩經.小雅.蓼蕭》:「既見君子,鞗革忡忡,和鸞雝雝,萬福攸同。」《文選.司馬相如.難蜀父老》:「鳴和鸞,揚樂。」
保大     
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保護大局。《左傳.宣公十二年》:「暴而不戢,安能保大?」《文選.陸機.漢高祖功臣》:「保大全祚,非德孰可?」
食不餬口     
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吃不飽。形容生活窮困。唐.陳子昂〈漢州雒縣令張君吏人德碑〉:「流亡初復,貧鞠兼半,食不餬口,力未贍農。」也作「食不充口」。
    
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2.泛指迅速奔走。《詩經.大雅.綿》:「混夷駾矣,維其喙矣。」漢.毛亨.傳:「駾,突。」唐.李華〈潤州丹陽縣復練塘序〉:「西戎既駾矣,生人舒息。」
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