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孽子孤臣     
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被疏遠、孤立的臣子與失寵的子。參見「孤臣孽子」條。《紅樓夢》第一二○回:「雖然事有前定,無可奈何,但孽子孤臣,義夫節婦,這『不得已』三字也不是一概委得的。」
下民     
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人民、百姓。《書經.益稷》:「洪水滔天,浩浩懷山襄陵,下民昏墊。」《文選.曹植.與楊德祖書》:「猶幾戮力上國,流惠下民,建永世之業,留金石之功。」
棲屑     
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往來奔波不定。《北史.卷三八.裴駿傳》:「高尚之事,非敢幾,但京師遼遠,實憚於棲屑耳。」唐.杜甫〈詠懷詩〉二首之一:「疲苶苟懷策,棲屑無所施。」
嫡出     
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正室所生,相對於出而言。
破體     
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2.通稱不合正體的俗字。元.盛如梓《齋老學叢談.卷中之上》:「年來後生寫字多破體……,盛唐及宋初諸公字畫重厚,何嘗破體,今或多或少,妄為增。」
明慎     
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審慎明察。《文選.干寶.晉紀總論》:「乃用登御,所以明慎聘納,詳求淑哲。」《文選.潘岳.楊荊州誄》:「獄明慎,刑辟端詳。」
茅土     
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古代天子以五色土為社祭的祭壇,分封諸侯時,按封地所在方向取壇上一色土,包以白茅,覆以黃土,給受封者在封國內立社,稱為「茅土」。《漢書.卷九九.王莽傳上》:「成王廣封周公子六人,皆有茅土。」漢.李陵〈答蘇武書〉:「陵謂足下當享茅土之薦,受千乘之賞。」
胡寧     
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為什麼。《文選.張華.勵志詩》:「嗟爾士,胡寧自舍?」南朝梁.劉勰《文心雕龍.徵聖》:「天道難聞,猶或鑽仰;文章可見,胡寧勿思。」
懸隔     
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遠隔,距離遙遠而難以聯絡。唐.韓愈〈送鄭尚書序〉:「懸隔山海,使必數月而後能至。」《三國演義》第一四回:「以京師無糧,欲車駕幸許都,近魯陽,轉運糧食,無欠缺懸隔之憂。」
再見天日     
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此處所列為「重見天日」之典源,提供參考。 ※#《舊唐書.卷五一.后妃列傳上.中宗韋人》中宗韋人,京兆萬年人也。祖弘表,貞觀中為曹王府典軍。中宗為太子時,納后為妃,仍擢后父普州參軍玄貞為豫州刺史。嗣聖元年,立為皇后。其年,中宗見廢,后隨從房州。時中宗懼不自安,每聞制使至,惶恐欲自殺。后勸王曰:「禍福倚伏,何常之有,豈失一死,何遽如是也!」累年同艱危,情義甚篤。……帝在房州時,常謂后曰:「一朝見天日,誓不相禁忌。」及得志,受上官昭容邪說,引武三思入宮中,升御床,與后雙陸,帝為點籌,以為歡笑,醜聲日聞於外。乃大出宮女,雖左右內職,亦許時出禁中。〔參考資料〕 另可參考:《資治通鑑.卷二○八.唐紀二...
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