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桑欽
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人名。字君長，西漢河南人（今河南省洛陽縣），生卒年不詳。今所傳水經三卷，舊題桑欽撰。
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越絕書
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書名。撰者無可考，四庫全書以為漢袁康撰，吳平所定，原二十五卷，今存十五卷。記載越國史事，內容與吳越春秋相出入，文章博奧偉麗。
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高風苦節
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朝末年入更始政權，後與鮑永歸降光武帝；但光武帝怨衍遲不歸降，未予重用。後衍因與外戚交往，被免官歸里，撰〈顯志賦〉以自傷。賦中借史實以諷諭時政，借追慕古人而抒發其鬱抑不平。賦云：「沮先聖之成論兮，名賢之高風。」是寫馮衍雖然傷己不能遇到堯舜這樣的明君，但自己依然保持著高尚的志節，不苟同這種世俗之見。
「亮節」則見於晉．陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉。陸雲（西元２６２∼３０３），字士龍，晉吳郡人。與兄陸機齊名，時稱「二陸」。其文詞藻麗密，旨意深雅。他在好友豫章內史夏府君過世後，寫了一篇哀祭文。其中：「越殷自周，紹膺遺祉，亮節三恪，侯服千祀，悠悠訖茲，徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。...
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新文
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1.新近撰寫的文章。南朝宋．劉慶義《世說新語．雅量》：「殷甚以為有才，語王恭：『適見新文，甚可觀。』」唐．李白〈自梁園至敬亭山見會公談陵陽山水兼期同遊因有此贈〉詩：「雪山掃粉壁，墨客多新文。」
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蠻書
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書名。唐樊綽撰，十卷。綽於懿宗咸通三年為嶺南西道節度使時，令蔡襲從事纂述。內容述及六詔始末，包括六詔種族分合、風俗、山川道里的險易及叛服征討的始末等，撰次詳細，為輿志中最古之本。原本已佚亡，今傳本錄自《永樂大典》。校注本有近人向達所著《蠻書校注》。
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偶作
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偶然有感而撰作。如唐白居易有〈洛中偶作〉詩。
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金石萃編
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書名。清朝王昶撰，一百六十卷。收錄三代至遼金的金石文字凡一千五百餘種，各以時代先後為次摹寫全文，間加訓釋，並詳錄碑額、碑陰、題識，又附載諸家題跋，加以案語，是金石學中最賅博的書。
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心如刀切
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此處所列為「心如刀割」之典源，提供參考。 漢．蔡邕〈太傅胡廣碑〉（據《全後漢文．卷七六．蔡邕》引）自公寢疾，至于薨斃，參與嘗禱，列在喪位，雖庶物戮力，不愆于禮。進睹墳塋1>，几筵2>空設；退顧堂廡3>，音儀永闕4>。感悼傷懷，心肝若割。相與累次德行，撰舉空勳，刊之于碑，用慰哀思。 〔注解〕
(1) 墳塋：墓地。塋，音｜ㄥˊ。
(2) 几筵：古代稱祭祀的案桌。几，小桌。筵，音｜ㄢˊ，竹席。
(3) 堂廡：中國傳統建築中，廳堂兩側連接較矮的側房。廡，音ㄨˇ。
(4) 闕：音ㄑㄩㄝ，空缺。
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西遊補
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書名。明末清初董說撰，十六回。明亡後，作者有感於亡國之痛而著此書。敘述孫悟空三調芭蕉扇後，為鯖魚精所迷，進入幻境，後得虛空主人一呼，方得脫離夢境。作者托筆幻象，嚴厲抨擊明末的黑暗政治和特權跋扈；於詼諧的文筆中，顯露作者的愛國情懷。
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太極圖說
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書名。宋周敦頤撰，一卷。闡明宇宙從無極而太極以至萬物化生的過程。
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貓頭鷹博士