跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
1045 筆資料,
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間:444.3098 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
來去分明     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.為人光明磊落。《兒女英雄傳》第二五回:「原想等終了母親的天年,雪了父親的大恨,我把這口氣也交還太空,便算完了我這生的事業,那時叫世人知我冰清玉,來去分明,也原諒我這不守閨門是出於萬分無奈。」
席坐     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
座位。《二程語錄》卷一六:「士大夫必建家廟,廟必東向。其位,取地不喧處設席坐。」
目瞪口噤     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
陰靈所中。其僕來告,余走視之,則目瞪口噤3>不能言矣。余謂曰:「得非女靈乎?」禛頷焉。余命吏載楮鏹,尊席而禱……奠訖,夏侯生康豫如故。 〔注解〕 (1) 夕:夜晚。 (2) 惝恍:音ㄔㄤˇ ㄏㄨㄤˇ,迷糊不清的樣子。 (3) 噤:音ㄐ|ㄣˋ,閉嘴不能言語。
二仲     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
指羊仲、求仲二位廉逃名之士。《南史.卷七五.隱逸傳上.陶潛傳》:「但恨鄰靡二仲,室無萊婦,抱茲苦心,良獨罔罔。」
醯醬     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
含有酸味的醬。《禮記.曲禮》:「膾炙處外,醯醬處內。」《魏書.卷五二.胡叟傳》:「飯菜精,醯醬調美。」
一塵不到     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
提樹,心如明鏡臺。時時勤拂拭,莫遣有塵埃。」這四句的意思是說,身如樹,心如鏡,隨時勤於擦拭,必能常保淨,不沾灰塵。神秀的意思是要人在修行時,能夠斷絕俗欲,保持心靈純。弘忍大師看了這首偈後,大為讚賞,說以後修道之人若能遵守這四句話,便能修成正果,還要其他弟子們誦念。當時,弘忍的另一位弟子慧能聽到同學誦念這首偈,便說:「這首偈意境是很美,但並沒有真正參悟空性。」同學便譏笑他什麼都不懂,還敢亂發評語。慧能便在深夜裡帶一名會寫字的書僮,幫他在神秀的偈旁寫下:「菩提本非樹,心鏡亦非臺,本來無一物,何假拂塵埃。」意思是說,能修行到無身無心的話,萬物皆空,根本無須擔心落塵,更不必時時拂拭了。弘忍大師看到...
瑩鎧     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
的鎧甲。《薛仁貴征遼事略》:「馬上一個年少將軍,素袍瑩鎧,赤馬朱纓。」
引經據古     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「引經據典」之典故說明,提供參考。荀淑是戰國荀子的第十一世孫,他的品行高,博學多聞,有「神君」之稱。虎父無犬子,他的八個兒子也都才華出眾,時人稱為「荀氏八龍」。荀爽是荀淑的第六個兒子,論到才學,則是排第一位,有「荀氏八龍,慈明無雙」的評贊。荀爽自幼聰明好學,十二歲時便能通曉《春秋》、《論語》。桓帝時,太常趙典薦舉荀爽至孝,拜為郎中。後來為了躲避黨錮之禍,荀爽隱居漢水濱十餘年,專事著述,著有《禮》、《易傳》、《詩傳》、《尚書正經》、《春秋條例》、《漢語》、《新書》等書,而有碩儒之稱。黨錮解除之後,司空袁逢薦舉荀爽為官,但荀爽未就職。當時社會動亂,禮教崩壞,人們通常不為妻子服喪,或在為...
現代芭蕾     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
一種以古典芭蕾技巧為基礎,容納其他舞蹈形式的芭蕾舞。表演時,布景、服裝亦較簡,使表演型式更多元、更豐富。
亂首垢面     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
在位十五年。 (5) 嘗:同「嚐」,辨別滋味。 (6) 亂首:頭髮散亂。 (7) 垢面:汙穢不的面容。
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

回到頁面頂端圖示