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鄉親     
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稱同鄉的人。《宋書.卷九三.隱逸傳.翟法賜傳》:「雖鄉親中表,莫得見也。」宋.闕名《異總錄》卷四:「見一白衣男子坐道上草間,而面內向。呼之:『鄉親!』」
天香國色     
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此處所列為「國色天香」之典源,提供參考。 ※#唐.李濬《松窗雜錄》1>大和、開成中,有程修己者,以善畫得進謁。修己始以孝廉召入籍,故上不甚以畫者流視之。會春暮內殿賞牡丹花,上頗好詩,因問修己曰:「今京邑傳唱牡丹花詩誰為首出?」修己2>對曰:「臣嘗公卿間多吟賞中書舍人3>李正封4>詩曰:「天香夜染衣,國色朝酣酒。」上之,嗟賞移時。楊妃方恃恩寵,上笑謂賢妃曰:「□鏡臺前宜飲以一紫金盞酒,則正封之詩見矣。」 〔注解〕 (1) 典故或見於唐.白居易〈山石榴花十二韻〉詩。 (2) 修己:程修己(?∼西元863),字敬立,唐冀州人。從周昉學畫數十年,傳其妙訣。並以畫藝獲召入宮,甚得恩寵。尤精山水、...
吐絲自縛     
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蠶吐絲作繭困縛自己。後比喻為自作自受。如:「你就別再自作聰明了,訂了一大堆根本做不到的規矩,到頭來還不只是吐絲自縛。」《景德傳燈錄.卷二九.誌公和尚十四科頌》:「聲執法坐禪,如蠶吐絲自縛。」
長者     
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1.年紀較大或輩分較高的人。《孟子.告子下》:「徐行後長者謂之弟,疾行先長者之不弟。」《文選.司馬遷.報任少卿書》:「僕雖罷駑,亦嘗側長者之遺風矣。」
斗量車載     
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此處所列為「車載斗量」之典源,提供參考。 《吳書》(據《三國志.卷四七.吳書.吳主權傳》裴松之注引)咨字德度,南陽人,博多識,應對辯捷,權為吳王,擢中大夫,使魏。魏文帝善之,嘲咨曰:「吳王頗知學乎?」咨曰:「吳王浮江萬艘,帶甲百萬,任賢使能,志存經略,雖有餘閒,博覽書傳歷史,藉採奇異,不效諸生尋章摘句而已。」帝曰:「吳可征不?」咨對曰:「大國有征伐之兵,小國有備禦之固。」又曰:「吳難魏不?」咨曰:「帶甲百萬,江、漢為池,何難之有?」又曰:「吳如大夫者幾人?」咨1>曰:「聰明特達2>者八九十人;如臣之比3>,車載斗量,不可勝數。」咨頻載使北,〔魏〕人敬異。權而嘉之,拜騎都尉。咨言曰:「觀北方...
風清月白     
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形容夜色幽美宜人。唐.皮日休〈潤卿魯望寒夜見訪各惜其志遂成一絕〉詩:「清風月白更三點,未放華陽鶴上人。」《隋唐演義》第八四回:「自此每當風清月白之夜,即樓上有隱隱許多女人,歌唱笑語之聲。」也作「風清月皎」、「月白風清」、「月明風清」、「月朗風清」。
名不虛立     
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猶「名不虛傳」。見「名不虛傳」條。01.《史記.卷一二四.遊俠列傳.序》:「以余所,漢興有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒,雖時扞當世之文罔,然其私義廉絜退讓,有足稱者。名不虛立,士不虛附。」02.《三國志.卷二七.魏書.徐胡二王傳.徐邈》:「帝大笑,顧左右曰:『名不虛立。』」 
腹便便     
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此處所列為「大腹便便」之典源,提供參考。 #晉.司馬彪《續漢書》(據《藝文類聚.卷二五.人部九.嘲戲》引)邊韶,字孝先,以文學知名,教授1>數百人。韶口辯,曾晝假臥2>,弟子嘲之曰:「邊孝先,腹便便3>。嬾讀書,但欲眠。」韶潛之,應時對曰:「邊為姓,先為字。腹便便,五經笥4>。但欲眠,思經事。寐5>與周公通夢,坐與孔子同意。師而可嘲,出何典記6>?」 〔注解〕 (1) 教授:傳授知識、技藝。 (2) 假臥:和衣而睡。 (3) 腹便便:肚子顯得肥胖而凸出的樣子。便便,音ㄆ|ㄢˊ ㄆ|ㄢˊ。 (4) 五經笥:比喻博通經籍的人。笥,音ㄙˋ,竹箱。 (5) 寐:音ㄇㄟˋ,睡。 (6) 典...
飛鷹走狗     
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打獵。《後漢書.卷七五.袁術傳》:「少以俠氣,數與諸公子飛鷹走狗,後頗折節。」《元史.卷一三八.脫脫傳》:「脫脫諫曰:『古者帝王端居九重之上,日與大臣宿儒講求治道,至於飛鷹走狗,非其事也。』」也作「飛鷹走馬」、「飛鷹走犬」。
道而不徑     
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走路不走小路,以免遇險。《呂氏春秋.孝行覽.孝行》:「故舟而不游,道而不徑,能全支體以守宗廟,可謂孝矣。」《隋唐演義》第一一回:「豈不君子道而不徑,舟而不遊;跬步之間,不敢忘孝。」
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