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3.仿效。《後漢書.卷四十.班彪傳上》:「據坤靈之正位,放太紫之圓方。」宋.蘇軾〈上韓太尉書〉:「皆依放儒六經之言,而取其近似者以為口實。」
    
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6.占卜。《後漢書.卷三○下.郎顗傳》:「能望氣占候吉凶,常賣卜自奉。」《新唐書.卷四六.百官志一》:「二十三曰占候醫卜,效驗多者,為方之最。」
    
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1.士,古代指有某種特殊技能或知識的人。《說文解字.人部》:「儒,士之偁。」《周禮.天官.大宰》:「四曰儒,以道得民。」漢.鄭玄.注:「儒,諸侯保氏有六藝以教民者。」
天衣無縫     
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《神異經》大約是一本漢代的小說。此書是在《山海經》的影響下產生的,不論是在內容、筆法等各方面都有意模仿《山海經》,只是作者另外添加了神仙方和儒家思想的觀念在其中。《神異經》記載了一段故事:西方邊遠的地方有一些人,他們不必閱讀傳統的典籍巨著,但行為思想,卻能合乎禮儀規範。天神賜給他們衣服,男的穿著紅色衣服,白色腰帶,戴著帽子;女的穿著綠色衣服,戴著華麗的首飾。這些天衣不是用一般凡間針線縫製,所以都沒有縫痕。後來這個故事被濃縮成「天衣無縫」,用來比喻詩文渾然天成,沒有斧鑿痕跡;亦用於比喻事物或計畫周密完美,沒有一絲破綻或缺點。
汗流浹背     
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(1) 孝文皇帝:漢文帝劉恆(西元前202∼前157),漢高祖劉邦之子,繼漢惠帝即位。施政採黃老治,尊行道家的無為而治。仁慈恭儉,廢除殘酷的刑罰。天下豐殷,四境和平。 (2) 勃:周勃(?∼西元169),西漢沛縣人。秦末跟隨劉邦起義,屢立軍功,封絳侯。後平呂氏之亂,迎文帝即位,拜右丞相,卒諡武。 (3) 決獄:判決獄訟。 (4) 錢穀出入:賦稅收支。錢穀,賦稅。
    
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2.事物的稱號。如:「地名」。《管子.心上》:「物固有形、形固有名。」
不修邊幅     
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近義:不衫不履,首如飛蓬,蓬頭垢面,不拘小節,放浪不羈反義:衣冠楚楚,西裝革履,修飾邊幅辨似: 幅,音ㄈㄨˊ。布帛、衣服的邊緣。不可寫作「輻」。 「不修邊幅」及「蓬頭垢面」都有儀容不整的意思。 「不修邊幅」側重於衣著不整;「蓬頭垢面」側重於骯髒不潔。 不修邊幅 蓬頭垢面 辨似例句 ○ ㄨ 也許是想成為藝家吧!近年來,他變得~起來。 ㄨ ○ 她失戀後,總是~,再也提不起勁打扮了。
    
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2.以符咒等詛咒、害人的邪。《漢書.卷四五.江充傳》:「是時,上春秋高,疑左右皆為蠱祝詛,有與亡,莫敢訟其冤者。」
開卷有益     
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典。 李方等人集七年心血, 終于完成太宗授命之事。 他們總計集成一千卷, 分為五十五六類, 是極富學價值的大型百科辭典。 因這部書完成于太平年間, 便命名為 《太平總類》。 當這部巨著呈獻給太宗時, 博得他滿心的喜悅, 每天都沉浸于其中, 后來, 將書名改為 《太平御覽》。 太宗并規定自己, 每天必閱讀三卷。 有時因國政事務繁忙, 而埸法完成進度時,也會在空暇時間補讀。 隨侍的近臣關心他的健康時, 太宗便笑答:「 開卷有益, 我是樂此不疲的啊!」 意義打開書本閱讀,就會有益處。用以鼓勵人多吸取知識,多讀書對人有益處。 ...
針砭     
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1.一種以石針刺經脈穴道的治療方法。宋.祖士衡《西齋話記》:「隴州道士曾若虛者,善醫,尤得針砭之妙。」也作「鍼砭」。
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