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你是不是要搜尋以下結果
褪前擦後
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從前面退下來又碰到後面的。形容人驚恐不安的樣子。明.馮惟敏《僧尼共犯》第三折:「怕的是嚴城夜禁天街淨,響噹噹喝號提鈴,諕的我褪前擦後不敢行。」
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達權通變
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>,受國厚恩,荷任2>一方,陳力未效,所獲已過,不宜復忝3>高位以重罪謗。群寮4>見逼,迫臣以義。臣退惟寇賊不梟5>,國難未已,宗廟傾危,社稷將墜,成臣憂責碎首之負。若應權通變,以寧靖6>聖朝,雖赴水火,所不得辭,敢慮常宜,以防後悔。輒順眾議,拜受印璽,以崇國威。仰惟爵號,位高寵厚,俯思報效,憂深責重,驚怖累息,如臨于谷。盡力輸誠,獎厲六師,率齊群義,應天順時,撲討凶逆,以寧社稷,以報萬分。謹拜章因驛上還所假左將軍、宜城亭侯印綬。」於是還治成都。拔魏延為都督,鎮漢中。時關羽攻曹公將曹仁,禽于禁於樊。俄而孫權襲殺羽,取荊州。 〔注解〕
(1) 三省:本指以三事省察自己。語出《論語.學而》:「曾...
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朋比作奸
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此處所列為「朋比為奸」之典源,提供參考。 《新唐書.卷一五二.李絳列傳》帝患朋黨,以問絳,答曰:「自古人君最惡者朋黨,小人揣知,故常藉口以激怒上心。朋黨者,尋之則無跡,言之則可疑。小人常以利動,不顧忠義;君子者,遇主知則進,疑則退,安其位不為它計,故常為奸人所乘。夫聖人同跡,賢者求類,是同道也,非黨也。陛下奉遵堯、舜、禹、湯之德,豈謂上與數千年君為黨耶?道德同耳。漢1>時名節骨鯁2>士,同心愛國,而宦官小人疾3>之,起黨錮之獄4>,訖5>亡天下。趨利之人,常為朋比6>,同其私也;守正之人,常遭構毀7>,違其私也。小人多,譖言常勝;正人少,直道常不勝。可不戒哉!」絳居中介特,尤為左右所不悅,遂因...
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盲腸
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大腸的上段,在人體腹腔右邊。乃一盲囊構造,囊底無開口,只接退化的闌尾,上接小腸,下接結腸,在兩端中間側面有迴腸、盲腸括約肌,為食物由小腸進入大腸的門戶。
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留任
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任期屆滿,不予他調或退休,仍繼續連任本職。《南史.卷一五.徐羨之傳》:「穆之卒,帝欲用王弘代之。謝誨曰:『休元輕易,不若徐羨之。』乃以羨之為丹陽尹,總知留任,甲仗二十人出入,加尚書僕射。」
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白金
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1.銀的別名。《水滸傳》第一九回:「晁蓋道:『小子久聞大山招賢納士,一逕地特來投托入夥。若是不能相容,我等眾人自行告退。重蒙所賜白金,決不敢領。』」
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罷官
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辭退官職。《舊唐書.卷四五.輿服志》:「又顏延之罷官後,好騎馬出入閭里,當代稱其放誕。」《文明小史》第三七回:「弢甫閒談,說起雲南總督陸夏夫,現已罷官在家。」
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各不相讓
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互不退讓。《紅樓夢》第四回:「兩家爭買一婢,各不相讓,以致毆傷人命。」
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法螺
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2.用海螺殼做成的號角或樂器。古代軍隊用以指示進退,僧道齋醮做法事亦多用之。
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唾手可取
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人問公孫瓚為何如此時,他回答說:「當初我以為平定天下,唾掌可決。從今日的形勢看來,並非如此。不妨暫時退守,以待時機。」可惜公孫瓚消極守成的想法,反而讓他忘記了進取之心,加上他親近小人,無法任用賢能,為了積存錢糧而橫征暴斂,失去民心,終至敗亡。後來「唾手可得」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻事物很容易得到。
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貓頭鷹博士