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飛黃騰踏     
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。於是勤學的孩子仕途得意,如同駿馬飛馳而去,再也看不到他那庸碌不學有如蟾蜍的朋友。後來「飛黃騰達」這成語就從這裡演變而出,用來比喻得意於仕途。
天涯地角     
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惜一在天涯,一在地角,相隔遙遠,思念卻不得見,因此盼故人或其子弟能來朝中遊宦做客。後來「天涯海角」這成語可能就從這裡演變而出,用來形容偏僻或相距遙遠的地方。
頹敗     
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衰落、敗壞。宋.朱熹《大學章.序》:「教化陵夷,風俗頹敗。」
大逆無道     
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此處所列為「大逆不道」之典故說明,提供參考。「大逆不道」原作「大逆無道」。秦朝末年,各地紛紛舉兵抗秦,最後則形成劉邦和項羽互相爭霸的局面。當初項羽和項梁在起兵之初,為了號召反秦的需要,擁立一個傀儡皇帝楚懷王,各處抗秦的義軍也都尊懷王為義帝。項羽表面上是尊崇懷王,但實際上卻不聽從懷王的命令。不但自己稱號為西楚霸王,並且強迫義帝遷徙到長沙,後來更加以殺害。漢王聽聞義帝被殺,心裡非常難過,於是為義帝舉辦喪事,同時公開指責項羽「大逆無道」,意思就是說罪行重大,嚴重違反應有的君臣倫理。後來「大逆不道」這成語就從這裡演變而出,用來指違反倫常,罪惡深重。
天姿     
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2.天子的儀容。《三國志.卷三.魏書.明帝紀》「葬高平陵」下裴松之注引孫盛曰:「明帝天姿秀出,立髮垂地。」
    
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5.編造、胡謅。《醉醒石》第八回:「又搊一個笑話,用著兩浣紗曲子。」
否去泰來     
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,屬吉卦。「否終則泰」就是表示物極必反,惡運到了極點,好運即將降臨。在春秋時代,越國被吳國所敗,越王踐入吳稱臣,凶多吉少,臨行前與眾臣在江邊餞別,語多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王踐,古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄,而得以成就其聖德,故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑(ㄧㄡˇ)里七年,卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來,但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁,潛心研究《易經》中的天人之理,推演伏羲氏的八卦為六十四卦,並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束,他也得歸故里。由此可知,人生的禍福都是天道循環,只要能夠積極面對,不懷憂喪志,一旦困厄結束了,順遂的日子必...
泥醉     
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泥,泥蟲,失水則癱軟如泥。泥醉比喻大醉。唐.元稹〈劉二十八以文石枕見贈仍題絕以將厚意因持壁州鞭酬謝兼廣為四韻〉詩:「用長時節君須策,泥醉風雲我要眠。」
    
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同「肺」。《詩經.大雅.桑柔》「自有肺腸」下漢.鄭玄.箋:「肺,又作胇。」
冰涼     
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物體的溫度極低。《紅樓夢》第三○回:「一提醒了寶玉,噯喲了一聲,覺得渾身冰涼,低頭一看,自己身上也都溼了。」
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