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大帥     
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2.清代對總督的敬稱。[例]這封文書是朝派人送來的,請呈交大帥。
披肝掛膽     
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此處所列為「披肝瀝膽」之典故說明,提供參考。北周大象二年(西元580),宣帝突然病死,登基的靜帝年方八歲,無法親政。當時朝之中,以皇后楊麗華的父親楊堅政治聲望最高。鄭譯和劉昉等大臣經過一番商量,決定擬一份假遺囑,稱宣帝讓楊堅代為攝政,輔佐靜帝。後來楊堅藉詔書的名義,接管了京師的軍隊,並鏟除異己,控制整個軍隊。鄭譯和劉昉擁戴楊堅上臺,其實是希望由三人共掌朝政,因此他們建議由楊堅出任大冢宰,鄭譯任大司馬,劉昉任小冢宰。楊堅不願放棄手中的權力,明白他若想要鞏固自己的地位,就必須培養自己的勢力和親信。楊堅見李德林才華洋溢,且有匡世救國的政治理想,就任命他為府屬兼儀同大將軍,並採納李德林的建議,自任丞...
得濟     
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1.得以保全。《後漢書.卷六三.李固傳》:「朝傾亂,梁冀肆虐,令吾宗祀血食將絕。今弟幸而得濟,豈非天邪!」
捧心西子     
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西子,春秋越國美女西施。「捧心西子」指西施因心痛而捧胸皺眉,更加顯得十分美麗。後用以比喻別具風姿或病困愁苦之態。明.汪訥《獅吼記》第九齣:「娘子,我看你雲鬟雖亂,意態更妍,恍如宿酲太真,絕勝捧心西子。」
蒲邑三善     
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孔子弟子子路治理蒲邑,孔子讚許他有恭敬、忠信及明察三善。語本《孔子家語.辯政》:「子路治蒲三年,孔子過之,入其境曰:『善哉由也,恭敬以信矣。』入其邑曰:『善哉由也,忠信而寬矣。』至曰:『善哉由也,明察以斷矣。』」
多生     
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1.佛教指眾生受輪迴之苦,生死相續,稱為「多生」。唐.白居易〈味道〉詩:「此日盡知前境妄,多生曾被外塵侵。」宋.洪邁《夷堅丁志.卷一八.饒直》:「多生曾結香火緣,邂逅相逢竟相語。」
佛教音樂     
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歌頌佛德的清淨音聲或曲調。釋迦牟尼時代,出家人對於歌舞的態度頗為謹慎,在他們圓寂後,為了宗教的傳教與教團的維持,遂有經典朗誦的產生,而逐漸發展成為音樂。佛教音樂自印度傳入中國後,大盛於唐室宮,並促成唐代樂舞的高度發展。主要用於講經儀式、朝暮課誦以及道場懺法,藉以啟請十方諸佛菩薩、讚詠聖賢或誦持經典。由於所授淵源不同,故分為南北兩體,閩南以較熱鬧的鼓山調為主,後來並發展為子弟戲;北方則以正統的海潮音為主,所唱出的梵音如海浪般有波波相湧,層層相交之感。
祕府     
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1.宮保藏圖書祕記的地方。《漢書.卷三○.藝文志》:「於是建藏書之策,置寫書之官,下及諸子傳說,皆充祕府。」《文選.劉歆.移書讓太常博士文》:「藏於祕府,伏而未發。」
八座     
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古代中央政府的八位高級官吏:(1)漢以六曹尚書及一令、一僕為八座。(2)魏以五曹、一令、二僕為八座。見《宋書.卷三九.百官志上》。(3)隋、唐以左右僕射、六尚書為八座。見《晉書.卷二四.職官志》。後世遂為高官的通稱。《醒世恆言.卷二○.張秀逃生救父》:「秀弟兄俱官至八座之位,至今子孫科甲不絕。」
鬢髮皓然     
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鬢髮蒼白。《儒林外史》第一回:「半年之後,朝果然遣一員官,捧著詔書,帶領許多人,將著綵緞表裡,來到秦老門首,見秦老八十歲,鬢髮皓然,手扶拄杖。」
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