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輓夫
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負繩拉船前進的人。也稱為「縴夫」。
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套兒
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1.用繩結成的圈。如：「他把套兒放在地上，準備趁人不備時把人套住。」
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隨症用藥
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此處所列為「對症下藥」之典源，提供參考。 ※《朱子語類．卷四一．論語．顏淵篇上》1>克己是大做工夫，復禮是事事皆落腔窠。克己便能復禮，步步皆合規矩準繩；非是克己之外，別有復禮工夫也。釋氏之學，只是克己，更無復禮工夫，所以不中節文，便至以君臣為父子，父子為君臣，一齊亂了。吾儒克己便復禮，見得工夫精細。聖人說得來本末精粗具舉。下面四箇「勿」字，便是克與復工夫皆以禮為準也。「克己復禮」，便是捉得病根，對證下藥。仲弓主敬行恕，是且涵養將去，是非猶未定。涵養得到，一步又進一步，方添得許多見識。「克己復禮」，便剛決克除將去。
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紙撚兒
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以紙搓成繩索狀的東西，用來引火或蘸物。元．無名氏《爭報恩》第一折：「攞下這窗戶上紙來，做個紙撚兒點著。」《二刻拍案驚奇》卷一：「辨悟求點燈，老者打個紙撚兒，蘸蘸油點著了，遞與辨悟。」也作「紙捻兒」。
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楅衡
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加縛在牛角上以防牛觸人的橫木；或說此橫木稱「楅」，衡則另指穿在牛鼻間以便牽引的縛繩或橫木。《詩經．魯頌．閟宮》：「秋而載嘗，夏而楅衡。」《周禮．地官．封人》：「凡祭祀，飾其牛牲，設其楅衡。」漢．鄭玄．注：「杜子春云：『楅衡所以持牛，令不得抵觸人。』玄謂：『楅設於角，衡設於鼻。』」
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頓絕
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遽然抖斷。《西遊記》第三○回：「他忍不住，頓絕韁繩，抖鬆鞍轡，急縱身，忙顯化，依然化作龍。」
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弄鬆
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1.使原本緊的鬆開。如：「他使勁把繩子弄鬆，逃了出來。」
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蔬茹氣
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僧人茹素，所作的詩文書畫，具有方外人的氣息，稱為「蔬茹氣」。宋．黃伯思《東觀餘論．卷下．跋景福草書卷後》：「此卷作草書，應規入繩，猶有遺法，然僧書多蔬茹氣，古今一也。」
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霍閃
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電光、閃電。唐．顧雲〈天威行〉：「金蛇飛狀霍閃過，白日倒挂銀繩長。」
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編結
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1.編織。以不同的打結法，將線繩編成各種物品或裝飾品。
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貓頭鷹博士