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對立統一規律     
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馬克斯主義信仰唯物辯證法的根本規律。認為一切事物都是對立的統一,都包含矛盾。矛盾的對立面既相互聯繫依存,又相互分離排斥,並在一定的條件下互相轉化,推動事物的變化和發展。
青年節     
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民國三十二年三月二十九日,三民主義青年團召開第一次全國代表大會,當時正值對日抗戰,為號召全國青年效法黃花崗烈士犧牲奮鬥、不畏危難的精神,決議以三月二十九日為「青年節」。
白荻     
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評論家,他的評論,是中肯傑出的。在詩的語言的飛躍性上,斷與連並重,剛與柔並融。  他嘗說他融合了表現主義,新即物主義及象徵主義的方法論。他把握紮根鄉土,凝視現實,創造屬於自己獨特的風格。在台灣現代詩壇上,自成一家,在現代詩的創作上,有其積極的貢獻。評審委員會評定為第十九屈吳三連獎文學獎新詩類得獎人。
民報     
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西元一九○五年於東京創刊,為中國同盟會的機關報。孫中山先生親撰發刊詞,並首倡三民主義學說。
固有國籍     
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因出生而取得的國籍,為國籍取得的方式之一。我國國籍法關於固有國籍之規定,係以血統主義為原則,並兼採出生地主義為輔助方式。也稱為「自然國籍」。
產業革命     
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十八世紀,歐美社會因新機械科技的發明,生產方式由機器代替手工,其發祥地為英國,之後延伸到美、法、德等國家並擴大影響至全世界。產業革命確立了近代資本主義的興起,為人類經濟與社會生活劃時代的轉變。也稱為「工業革命」、「實業革命」。
村塢集團     
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制定婚姻與教育的法規,藉以維持秩序。而塢的領袖大抵類似隱逸之士,有德行,能分己物予人,又能自制,人格主義的統治極為明顯。領袖之下的指導人物議已有經驗的人才為推舉標準,頗具職能色彩。成員間則以個人和個人的人格主義為主,家族的血緣關係居於次要。因而,村或塢的上下關係是以人格主義為主,成員則以個人之間的人性連帶為主,和漢代的禮教制度頗為不同,其中亦含有禮教批判的意思。由上述可知,東...
出版節     
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民國五十一年三月三十日,國父孫中山先生所著《三民主義》出版,我國出版界為紀念此事,於五十一年訂此日為「出版節」。
內在論     
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唯心主義的一個派別。主張一切的事物都是存在於人的主觀意識之中,超出意識之外不存在任何客觀的事物,此種理論成為唯我論的主流。
走資派     
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共產黨內部走資本主義路線的當權派。
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