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條達
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2.腕飾、手鐲。唐．徐聖《初學記．卷四．五月五日．敘事》：「又有條達等織組雜物，以相贈遺。」也稱為「條脫」。
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邪說
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不當的言論、異說。《荀子．儒效》：「邪說畏之，眾人媿之。」《初刻拍案驚奇》卷二○：「把那抱別姓，借異種，這樣邪說疑我。」
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唄唱
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歌詠讚頌佛教三寶的偈頌。《初刻拍案驚奇》卷三六：「兩僧各在廊中，朗聲唄唱。」也作「唄讚」、「讚唄」。
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攤手攤腳
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攤開手、腳。形容大剌剌的姿態。《初刻拍案驚奇》卷一三：「又不圖你一碗兒茶，半鍾兒酒，著甚來歷！攤手攤腳，也不作別，竟走出去了。」
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桃來李答
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此處所列為「投桃報李」之典故說明，提供參考。《詩經》是最早的詩歌總集，採集周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章，非一時一地一人所作，共三百零五篇，分為風、雅、頌三大類，為文學總集之祖，也是當時北方文學的代表。「雅」有嚴正、高貴的意思，所以雅樂亦即正樂，有別於民間歌謠。〈大雅〉是用於朝會的樂歌，〈小雅〉則是用於宴饗的樂歌，此為大小雅的區別。〈抑〉一詩出自〈大雅〉，相傳是春秋衛武公所作，用以自勵之詩。周公平定武庚之亂後，封康叔於衛，建立衛國。康叔的八世孫姬和因為攻滅西戎有功，受周平王賜爵，是為衛武公。衛武公治理國家的態度十分開明，總是廣納百官的意見，做為施政的參考，因此得到衛國人民的愛戴，讓...
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悲歡
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憂傷與喜悅。泛指人世間的各種情感。《初刻拍案驚奇》卷二八：「榮悴悲歡，得失聚散。」《紅樓夢》第一七、一八回：「雖是裝演的形容，卻作盡悲歡情狀。」
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唐三彩
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一種唐代彩色的釉陶。多為貴族陪葬的明器。造形繁多，三彩俑可為代表。以白、綠、黃三種顏色為主，另加上褐、藍、黑及少量茄紫色。胎體先素燒，再多次上釉，於窯中低溫烘烤，釉藥流動互滲，產生豐富多彩的色澤變化。顏色豔麗，簡潔高雅，富含西域色彩，和貴族的豪華作風相符。盛行於初唐至開元天寶年間，安史之亂後漸衰。
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砥礪風節
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磨鍊品格和節操。《元史．卷一六四．魏初傳》：「請自今監察御史、按察司官，在任一歲，各舉一人自代，所舉不當，有罰。不惟砥礪風節，亦可為國得人。」
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通神
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2.十分暢達、靈活，通常比喻財力雄厚，力量甚大，無事不通。如：「財可通神」。宋．蘇軾〈柳氏二外生求筆跡〉詩：「退筆成山未足珍，讀書萬卷始通神。」《初刻拍案驚奇》卷一一：「縱有錢可以通神，目下脫逃憲網，到底天理不容，無心之中自然敗露。」
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蒙古帝國
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國名。十三世紀初，由蒙古人成吉思汗所建立的帝國。它不僅獲有中原的領導權，更有征服世界的野心。於是向西征服伊朗和黑海以北的南俄草原，建立四大汗國；向東南征服中國的金、宋，建立元朝。帝國於十四世紀中葉瓦解。
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貓頭鷹博士