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中男
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1.次子或排行中間的男子。《史記．卷八五．呂不韋傳》：「安國君中男名子楚，子楚母曰夏姬，毋愛。」唐．楊烱〈唐上騎都尉高君神道碑〉：「長男仁叡，中男仁楷，少男仁護、仁昉等。」
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爛羊頭
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比喻濫授名器、官爵。《後漢書．卷一一．劉玄傳》：「其所授官爵者，皆群小賈豎，或有膳夫庖人，多著繡面衣、錦褲、襜褕、諸于，罵詈道中。長安為之語曰：『灶下養，中郎將。爛羊胃，騎都尉。爛羊頭，關內侯。』」
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面垢頭蓬
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，莽4>侍疾，親嘗5>藥，亂首6>垢面7>，不解衣帶連月。鳳且死，以託太后及帝，拜為黃門郎，遷射聲校尉。 〔注解〕
(1) 陽朔：漢成帝的年號（西元前２４∼前２１）。
(2) 世父：稱謂。稱嫡長的伯父。今用為伯父的通稱。
(3) 鳳：即王鳳（？∼西元前２２），字孝卿，漢東平陵人。孝元皇后兄長。成帝立，為大司馬大將軍領尚書事。王氏子弟分別位居要津，掌握朝政，至王莽代漢，建立新朝。
(4) 莽：即王莽（西元前４５∼西元２３），字巨君，漢東平陵人。孝元皇后的姪兒。先為大司馬，以恭儉收人望，平帝立，元后臨朝稱制，委政於莽，號安漢公。後假禪讓之名，篡漢自立，國號新，法令煩苛，光武起兵討之，王莽兵...
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得勝回朝
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朝，朝廷。得勝回朝指作戰勝利返回京城奏捷。後泛指戰勝而歸或形容勝利者驕橫自得。元．無名氏《小尉遲》第二折：「老將軍，你這一去，小心在意者，若得勝還朝，聖人自有加官賜賞哩。」《官場現形記》第四八回：「畢竟土匪是烏合之眾，那裡禁得起這大隊人馬，不下三個月，土匪也平了，……於是得勝回朝。」
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門神將軍
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貼在門上有守護作用的神像。民間皆用尉遲恭和秦叔寶兩位將軍的畫像，故稱為「門神將軍」。《通俗常言疏證．鬼神．門神將軍》引《丹鉛錄》：「《晉書職官志》：『褲褶之制，……今畫門神將軍有之。』」
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覆校
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再行校對。晉．荀勖〈讓樂事表〉：「今覆校錯誤，十萬餘卷書，不可倉卒。」唐．柳宗元〈太尉逸事如右〉：「覆校無疑，或恐尚逸墜，未集太史氏，敢以狀私於執事，謹狀。」
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洗心自新
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摒除雜念，改過自新。宋．張君房《雲笈七籤．卷九三．神仙可學論》：「追悔既往，洗心自新，雖失之於壯齒，冀收之於晚節。」宋．洪邁《夷堅丁志．卷三．謝花六》：「其黨康花七者，家已豐餘，欲洗心自新，佯為出探官軍，密以告尉。」
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反邪就正
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此處所列為「改邪歸正」之典故說明，提供參考。「改邪歸正」原作「背邪向正」。秦漢時期，在三公之下設有九卿。漢代的九卿分別為太常、光祿勳、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府。東漢獻帝時遷都於許，典章湮沒，應劭於是綴集所聞，著成《漢官》（亦稱《漢官儀》）一書，記述漢代典章制度及職官禮儀。應劭在提到「卿」這個官職時，認為它有彰顯、光明之意，具有背棄邪道，趨向正路的作用，可以彰顯國家的道德。後來「改邪歸正」這句成語就從這裡演變而出，指改正錯誤的行為，返回正途。出現「改邪歸正」的書證如《七國春秋平話》卷上：「望大王改邪歸正，就有道而去無道，則邦國之幸。」
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楹棟
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2.比喻地位重要的棟梁之才。漢．蔡邕〈薦太尉董卓可相國并自乞閒冗章〉：「輔佐重臣，國之楹棟。」
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對門當戶
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此處所列為「門當戶對」之典源，提供參考。 《三國志．卷五．魏書．后妃傳．文德郭皇后》文德郭皇后，安平廣宗人也。祖世長吏。后少而父永奇之曰：「此乃吾女中王也。」遂以女王為字。……后早喪兄弟，以從兄表繼永後，拜奉車都尉。后1>外親2>劉斐與他國為婚，后聞之，敕3>曰：「諸親戚嫁娶，自當與鄉里門戶匹敵者，不得因勢，彊4>與他方人婚也。」后姊子孟武還鄉里，求小妻，后止之。遂敕諸家曰：「今世婦女少，當配將士，不得因緣取以為妾也。宜各自慎，無為罰首。」 〔注解〕
(1) 后：郭皇后（西元１８４∼２３５），三國魏文帝后。安平廣宗人，字女王。曹丕封王時，為夫人，稱帝後，為貴嬪。後因爭寵，害死甄后，立為皇后，...
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貓頭鷹博士