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貌合情離
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表面上彼此相處得很好，而實際上感情不融洽。也作「貌合心離」、「貌合神離」。
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背馳
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彼此相反而行。晉．曹攄〈感舊〉詩：「今我唯困蒙，群士所背馳。」
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方駕齊驅
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就能齊頭並進，車轂也能控制好輪輻，讓車子快速前進。「並駕齊驅」就是直接摘自典源的一個成語，被用來比喻彼此實力相當，不分軒輊。
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兵無血刃
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此處所列為「兵不血刃」之典源，提供參考。 《荀子．議兵》陳囂問孫卿子曰：「先生議兵，常以仁義為本。仁者愛人，義者循理，然則又何以兵為？凡所為有兵者，為爭奪也。」孫卿子曰：「非女所知也。彼仁者愛人，愛人，故惡人之害之也；義者循理，循理，故惡人之亂之也。彼兵者，所以禁暴除害也，非爭奪也。故仁者之兵，所存者神，所過者化，若時雨之降，莫不說喜。是以堯伐驩兜，舜伐有苗，禹伐共工，湯伐有夏，文王伐崇，武王伐紂，此四帝兩王，皆以仁義之兵行於天下也。故近者親其善，遠方慕其德，兵不血刃，遠邇來服1>，德盛於此，施及四極2>。《詩》曰：『淑人君子，其儀不忒。』此之謂也。」 〔注解〕
(1) 遠邇來服：遠處和近處...
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駜
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馬肥大而強壯。《詩經．魯頌．有駜》：「有駜有駜，駜彼乘黃。」漢．毛亨．傳：「駜，馬肥彊貌。」
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百尺
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比喻很高、很長。《文選．枚乘．七發》：「龍門之桐，高百尺而無枝。」《文選．左思．詠史詩》：「以彼徑寸莖，蔭此百尺條。」
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南箕
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比喻讒佞。《詩經．小雅．巷伯》：「哆兮侈兮，成是南箕，彼譖人者，誰適與謀？」晉．張協〈七命〉八首之七：「南箕之風，不能暢其化；離畢之雲，無以豐其澤。」
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酒量
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飲酒不醉的限度。《宋史．卷二五○．王審琦傳》：「天必賜卿酒量，試飲之，勿憚也。」《儒林外史》第八回：「蘧公子十分大酒量，王太守也最好飲，彼此傳杯換盞，直喫到日西時分。」
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互不侵犯
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彼此之間，互相不侵凌冒犯。如：「我們志不同、道不合，你走你的路，我過我的橋，大家互不侵犯。」
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半規管
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位於哺乳動物的內耳，為三枚半環狀的管道結構，彼此互相垂直，是維持身體平衡的感受器。也稱為「三半規管」。
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貓頭鷹博士