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洪荒時代     
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人類必須和自然、野獸博鬥,以求生存的太古時代。[例]許多神話,反映了洪荒時代人類的生活狀況。
民不安枕     
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形容人民隨時處於不安的狀態,不能安寧的生活。《文明小史》第四三回:「被他這一鬧,卻鬧得人心皇皇,民不安枕了。」
塗炭生民     
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比喻使人民生活極端困苦。明.沈采《千金記》第二六齣:「狂秦暴虐,塗炭生民,毒起干戈,雲遶寰宇。」也作「塗炭生靈」。
弊車駑馬     
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破車劣馬。形容生活儉樸。漢.劉向《說苑.卷二.臣術》:「賴君之賜……臣得暖衣飽食,弊車駑馬,以奉其身,於臣足矣。」也作「弊車羸馬」。
童子軍     
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英國貝登堡將軍創立的世界性兒童、青少年活動組織。藉體能訓練及野外生活的磨鍊,用以促進其德、智、體、群四育平衡發展。[例]日行一善是童子軍的銘言。 △童軍
淡江     
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體、群、美」所形成的「三環五育」教育,使淡江大學的學生在「國際化」(未來空間格局)、「資訊化」(未來生活模式)、「未來化」(未來時間架構) 之三化教育理念以及「樸、實、剛、毅」校訓的薰陶下,鍛鍊成具有心靈卓越的淡江人。淡江大學期待藉由以顧客需求為導向的思維及做法,使每位淡江人能夠「立足淡江、放眼世界、掌握資訊、開創未來」,淡江大學能夠成功邁向優質精緻、享譽國際的綜合大學。 資料來源http://www.tku.edu.tw淡江大學官網
吊譽沽名     
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佐君王,奉行儉約,輕視財富,重視仁義,功勞甚大,因此在平帝時王元后的詔書中,曾經讚許公孫弘行事儉約,生活花費少於常規,以身作則,使民風淳樸,與那些穿著奇特服裝來謀取聲望的人完全不同。這兩個典源一用「沽名」,一用「釣虛譽」,後來被合用成「沽名釣譽」,用來指故意做作,用手段謀取名聲和讚譽。
達爾文(Darwin,Charles Robert)     
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田豫儉素     
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三國時,魏并州刺史田豫,生活清苦,節儉樸素,凡朝中賞賜全部都散與將士,外族饋贈也都登記交由公家,而家中常貧困。見《三國志.卷二六.魏書.滿田牽郭傳.田豫》。後多指儉約清廉者。
更生保護     
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為保護刑滿出獄者、保護管束處分者、觀護中的少年等依《更生保護法》認定應受保護的對象,使其自立更生,適應社會生活,並預防再犯的各種措施,稱為「更生保護」。更生保護措施大抵分為三類:一、直接保護:包括教導、感化或技藝訓練等,若保護對象為衰老、疾病或身心障礙者,則送由救濟或醫療機構安置或治療;二、間接保護:包括輔導就業、就學等;三、暫時保護:包括資送回籍、安置於其他處所,或予以小額貸款等。
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