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八斗才
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此處所列為「才高八斗」之典故說明，提供參考。「才高八斗」原作「八斗之才」。謝靈運是晉宋間的詩人，謝玄的孫子，襲封康樂公，後世又稱為謝康樂。謝氏是東晉以來的名門高第，謝靈運從小受到了良好的教育，才學甚佳，自幼就受到賞識，長大後極欲在政治上有所作為。後來劉裕代晉自立，國號宋，對於謝氏，劉宋雖仍採取拉攏的態度，實際上則漸漸地削弱謝氏的特權地位。謝靈運在政治上失意後，轉而寄情於老莊思想與山水景物之間。當時流行玄學思想，文學作品也以玄言詩為主，但受限於體材及作者才能，玄言詩被人評為平淡枯躁，即使點綴了幾句山水詩句，也難以改變其呆板的本質。直到謝靈運集中力量，刻畫山水景物，才為南朝詩壇開展新的氣象。他的山...
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天馬
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1.本指古代西域大宛所產之良馬，後凡駿馬亦稱之。《史記．卷一二三．大宛傳》：「及得大宛汗血，益壯，更名烏孫馬曰『西極』，名大宛馬曰『天馬』云。」《文選．阮籍．詠懷詩一七首之五》：「天馬出西北，由來從東道。」
5.星名。屬於西方七星中的奎宿。《晉書．卷一一．天文志上》：「其四星曰天駟，旁一星曰王良，亦曰天馬。」
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泯泯
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2.紛亂的樣子。《漢書．卷一○○．敘傳下》：「泯泯群黎，化為良吏。」
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唾手可取
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唾手，往手掌上吐唾沫。唾手可取比喻極容易得到。《新唐書．卷一○五．褚遂良傳》：「討其逆，夷其地，固不可失，但遣一二慎將，付銳兵十萬，翔旝雲輣，唾手可取。」也作「唾手可得」。
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風移俗易
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此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
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泥金
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1.由金箔製成的金色顏料，多用於書畫箋紙的塗飾和器具雕刻的髹漆。唐．白居易〈策林．二策項〉：「蓋人之在教，若泥金之在陶冶。器之良窳，由乎匠之巧拙。」
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補習班
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為補習而設置的教學班級或場所。[例]最近幾年外語補習班林立街頭，水準良莠不齊。
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攻破
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攻下、攻陷。[例]我們以良好的默契攻破對方防線，贏得了球賽。
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桃來李答
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民的愛戴，讓衛國成為春秋初年的大國。衛武公在詩中自勉道：「人民都效法你的德行，所以你要使你的行為又善良又美好。你要謹慎行為，不失於禮儀，不踰越本分，不害於道理，那麼就很少人不以你做為準則了。因為人家送給我桃子，我回報他李子，這是很合理的。如果有人說小羊的頭上生了角，那就是在欺騙人了。」後來「投桃報李」這句成語就從這裡演變而出，比喻朋友間友好往來或相互贈答。
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幫派
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本指因同鄉或同行等關係而結成的小團體。現多專指從事犯罪或被認為可能犯罪者所組成的組織或團體。[例]青少年不要加入不良幫派，以免遺憾終身。
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貓頭鷹博士