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順道者昌，逆德者亡
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順從道德的必然昌盛，違逆道德的必趨滅亡。《三國志．卷一三．魏書．鍾繇傳》裴松之注引〈司馬彪戰略〉曰：「古人有言『順道者昌，逆德者亡』。」也作「順德者昌，逆德者亡」。
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昴降
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比喻顯貴的人降生。唐．韋莊〈饒州餘干縣琵琶洲有故韓賓客宣城裴尚書脩行李侍郎舊居遺址猶存客有過之感舊因以和吟〉：「已覺地靈因昴降，更聞川媚有珠生。」
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僧徒
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佛教的出家人。唐．白居易〈留題天竺靈隱兩寺〉詩：「僧徒多悵望，賓從亦裴回。」《董西廂》卷一：「由是僧徒知生疏於財而重於義，過善之，乃呼知事僧引於塔位一舍後。」也稱為「僧眾」。
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明若指掌
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就親
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1.婚嫁雙方因居住地相隔遙遠，乃約集到一地，舉行婚禮，稱為「就親」。《董西廂》卷三：「今朝正是個成婚日，那家多應，管准備那就親筵席。」元．關漢卿《裴度還帶》第四折：「狀元下馬就親，洞房花燭，燕爾新婚。」
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不醒
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2.不知、未曾。《太平廣記．卷五○．裴航》：「女曰：『裴郎不相識耶？』航曰：『昔非姻好，不醒拜侍。』」
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障塞
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2.阻礙。唐．裴鉶《崑崙奴》：「犬已斃訖，固無障塞耳。」
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店肆
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商店。《隋書．卷六七．裴矩傳》：「又令三市店肆皆設帷帳，盛列酒食，遣掌蕃率蠻夷與民貿易，所至之處，悉令邀延就坐，醉飽而散。」
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放虎遺患
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此處所列為「縱虎歸山」之典源，提供參考。 《零陵先賢傳》（據《三國志．卷三九．蜀書．劉巴傳》裴松之注引）璋1>遣法正迎劉備2>，巴3>諫曰：「備，雄人也，入必為害，不可內4>也。」既入，巴復諫曰：「若使備討張魯5>，是放虎於山林也。」璋不聽。巴閉門稱疾。備攻成都，令軍中曰：「其有害巴者，誅及三族6>。」及得巴，甚喜。 〔注解〕
(1) 璋：劉璋（？∼西元２１９），東漢末江夏竟陵人，字季玉，劉焉之子，襲父為益州牧。漢獻帝建安十九年，劉備圍成都，璋降。
(2) 劉備：西元１６１∼２２３，字玄德，河北涿縣人，漢景帝之子中山靖王劉勝的後代，為三國蜀漢開國君王。東漢靈帝末年，討黃巾賊有功，遂為安喜縣...
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良謀
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好的策略。《三國志．卷一四．魏書．劉放傳》裴松之注引《資別傳》：「暨朕統位，動賴良謀。」《三國演義》第一一回：「吾屯濮陽，別有良謀，汝豈知之。」也作「良策」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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