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看得開     
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樂觀,坦然不在意。如:「人生逆境難免,遇到事情要看得開,才不會鑽入牛角尖。」
交運     
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2.託人運輸貨物。[例]交運的貨物必須綑紮妥當,才不會因搬動而受損。
大廷廣眾     
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廣眾的場合,受到別人的侮辱,卻始終不敢爭鬥,大王會任用他嗎?」湣王回答︰「這種懦夫算什麼士人?我當然不會用他!」尹文又說︰「這個人雖然受到侮辱卻不跟別人爭鬥,可是他仍具備身為士人的四種德行,那他仍然是個士人啊!大王你一下子說要用士人為臣,一下子又說不用士人為臣,難道大王一開始所想要找的人才並不是士人嗎?」尹文子的一番分析讓湣王無話可說。後來「大庭廣眾」這句成語就從這裡演變而出,用來指公開而人多的場合。「大庭廣眾」較早的書證是出自於《新唐書.卷一○四.張行成列傳》:「左右文武誠無將相材,奚用大庭廣眾與之量校,損萬乘之尊,與臣下爭功哉?」
非發光體     
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本身不會發光的物體。
一塵不到     
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能明本心,苦行才會有用。而要能明本心,就要隨時注意自己的心性所向,不要迷失。這樣心靈就會常保明亮,而不會有一點斷續間隔。後來「一塵不染」這句成語就從這裡演變而出,比喻人品純潔,絲毫不沾染壞習氣。也用於形容非常乾淨,一點灰塵都沒有。
貴賤無常     
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富貴卑賤不會永恆不變。《鶡冠子.卷下.學問》:「賤生於無所用,中河失船,一壺千金,貴賤無常,時使物然。」
正字標記     
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凡在中華民國境內的廠商,其所生產的產品達到國家所定的標準,得依法申請,經中央標準局審查合格後,准予在該合格產品上特附的標記。
大福不再     
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大福氣不會再次降臨。《左傳.昭公十三年》:「大福不再,祇取辱焉。」
學習和生存     
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能力。(註1) 二者關聯均衡作用的反射二者皆有助於生存,但我們若只仰賴他們來迎合自己的需求時,我們就不會生存得太久。對任何的種來說,像食物、水和性都是為了求生存時,滿足其需欲所必需的,為了滿足需欲,就須和環境發生交互作用。有機體若不「學習」以環境中的事物,來滿足其基本的需欲,則不會生存太久。也沒有一個有機體不學習環境中的事物那些是安全的或是危險的,而能活得長久的。對於有機體不能以均衡作用或反射滿足的基本需欲,欲獲得滿足,便要透過與環境作用的學習歷程...
酒瓮飯囊     
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譏稱只會吃喝,而不會辦事的無能之人。參見「飯坑酒囊」條。《抱朴子.外篇.彈禰》:「過此以往,皆木梗泥偶,似人而無人氣,皆酒瓮飯囊耳。」
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