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不極不反     
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事物不到極端，不會有新的發展。《舊五代史．卷二七．唐書．莊宗本紀一》：「物不極則不反，惡不極則不亡。」
同休等戚     
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哀、憂傷。 (3) 立無跛：站時雙腿並直不偏倚。跛，音ㄅ｜ˋ，偏任、偏倚。 (4) 視無還：視時不會左顧右盼。還，音ㄏㄨㄢˊ，反復，指眼珠反復轉動。 (5) 聽無聳：聽時不豎起耳朵。 (6) 言無遠：言談只論切近之事，不騖遠。 (7) 明令德：通曉善良的品德。 (8) 相：音ㄒ｜ㄤˋ，輔佐、幫助。 (9) 休：喜悅、快樂。 (10) 非國何取：指可以打敗任何一個國家。
禍興蕭牆     
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子回答：「一個國家如果財富平均，人民就不虞匱乏；如果上下和睦，人民就能安居樂業；國家之內沒有禍亂，就不會傾覆。如果他國的人民不服，那就以德行感化他們，使他們來歸。他們來歸之後，就要使他們安定。如今你們兩人輔佐季氏，不能德化他國的人民，邦國分裂瓦解，無法保全，反而要在國內動兵征伐。我怕季氏的憂患，不是遠在顓臾，而是近在朝中啊！」後來「禍起蕭牆」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻禍亂發生於內部。
面紅過耳     
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此處所列為「面紅耳赤」之典故說明，提供參考。子文為春秋楚國人，在楚成王時任令尹，相當於宰相的地位。在任期間，勤於國政，秉公執法，從不以權謀私，以私害公。二十八年間，曾經三次被免職，又三次復職，但他無論是免職或復位，都不會表現出喜悅或怨恨的樣子，而且每一次辦理移交，一定清清楚楚、鉅細靡遺地交代所有事宜，孔子因而稱讚他是個忠於職守的人。宋代朱熹論及此事，感慨地說道：「今人有些小利害，便至於頭紅面赤。」就是說現在的人為了一些蠅頭小利，就可以爭得滿臉通紅，與子文不慍不火的修養比起來，就顯得差多了。這裡朱子以「頭紅面赤」形容人們為爭奪事物，又急又怒，滿臉通紅的樣子，後來「面紅耳赤」這個成語就從這裡演變而...
網路教學     
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鼓勵學生、員工上網修課吸收新知，是相當理想之學校、企業內學習，沒有時間與空間之限制，不須挪出額外時間，不會增加負擔，能讓學生、員工自主決定學習時間，同時也藉此讓學生、員工熟悉網路環境，一舉數得，為學習組織之應用。目錄1 內涵2 流程3 關鍵字4 參考資料 內涵完整網路教學內含包含以下數點:1.時程:學習可各自安排其課程進度，達到自主學習之目的，為免進度之落差過大，教師須給一定之課程進度，並且在教學系統可了解每位學習者之進度。2.評量:教師公布學習成績之計算方式，藉由電腦的各項紀錄，得出學習者之整體表現成績。3.同儕與師生...
再見天日     
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：「一朝見天日，誓不相禁忌。」意思就是說，如果有一天可以重獲自由，再見光明，一定讓韋氏要什麼有什麼，不會加以禁止。後來中宗被迎回朝，重新當上皇帝，即立韋氏為后，並大封韋后親族，實現自己的諾言。「重見天日」這句成語可能就從這裡演變而出，也可用以指幽藏的事物重見於世，或用以比喻冤屈得到伸雪。
攧撲不碎     
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並且得到樂趣，到達此一境界後，就不必害怕無法把持心性。朱熹贊同程顥所言，認為要能如此下功夫，才是真正不會被推翻，沒有任何破綻、缺點的真理。典源又見《朱子語類．卷五．性理．性情心意等名義》。內容則是表述伊川先生（程頤）主張的「性即理也」以及橫渠先生（張載）所主張的「心統性情」二句理論深遠，是永遠不會被推翻的至理名言。其中也用到「顛撲不破」一語。後來「顛撲不破」就是直接摘自典源的一個成語，用於比喻理論真確，永遠不能被改易或推翻。
禍不妄至     
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禍患不會無故的降臨。《史記．卷一二八．褚少孫補龜策傳》：「諫者福也，諛者賊也。人主聽諛，是愚惑也。雖然，禍不妄至，福不徒來。」
思前算後     
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前後反覆思量、仔細盤算。《初刻拍案驚奇》卷一○：「只為點繡女事急，倉卒中，不暇思前算後，做此一事，也是出于無奈。」明．無名氏《尋親記》第六齣：「也不會思前算後，你只說轉限呵，過了一日又添一日利。」也作「思前想後」。
略無忌憚     
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此處所列為「肆無忌憚」之典故說明，提供參考。《禮記》是儒家典籍之一，由漢朝戴聖所輯，為十三經之一，內容多是孔子的弟子及後學所記。書中所記載的，都是上古時期的禮俗儀式和儒家理想中的政治制度。在《禮記．中庸》中，孔子說君子有德行，經常奉行中庸之道，行事不偏不倚，既不會太過，也不會不及；小人則反其道而行，任意妄為，沒有任何忌憚。後來「肆無忌憚」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人恣意妄為，毫無顧忌。
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