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長齋
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長年吃素。《南史．卷五○．劉虯傳》：「虯精信釋氏，衣粗布，禮佛長齋。」《儒林外史》第二回：「周進攔住道：『實不相瞞，我學生是長齋。』」
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方底圓蓋
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方形器皿，圓形蓋子。比喻兩不相合。北齊．顏之推《顏氏家訓．兄弟》：「今使疏薄之人，而節量親厚之恩，猶方底而圓蓋，必不合矣。」
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如釋負
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此處所列為「如釋重負」之典源，提供參考。 《穀梁傳．昭公二十九年》〔經〕冬十月，鄆潰。〔傳〕潰之為言上下不相得也。上下不相得則惡矣，亦譏公也。昭公出奔1>，民如釋重負。 〔注解〕
(1) 昭公出奔：昭公出走至晉國的乾侯。
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禁口
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2.忌諱食用不相宜的食物。元．無名氏《看錢奴》第二折：「發背疔瘡是你這富漢的災。禁口傷寒著你這有錢的害。」
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本末不稱
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事物的內容或價值與名分不符。《漢書．卷二四．食貨志下》：「今王侯朝賀以倉璧，直數千，而皮薦反四十萬，本末不相稱。」宋．劉攽〈太學申監狀〉：「唯此學正差人卻與詔旨違戾，本末不稱，義理未安。」
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枘圓鑿方
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比喻扞格不入，互不相容。參見「枘鑿」條。《好逑傳》第一五回：「枘圓鑿方，入於參差。」
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實意
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本心、本意。宋．蘇軾〈吾謫海南子由雷州被命即行了不相知至梧乃聞其尚在藤也旦夕當追及作詩示之〉詩：「平生學道真實意，豈與窮達俱存亡。」
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心迴意轉
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此處所列為「回心轉意」之典源，提供參考。 《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》魏元壽問《大學》。先生因云：「今學者不會看文章，多是先立私意，自主張己說；只借聖人言語做起頭，便自把己意接說將去。病痛專在這上，不可不戒。」又云：「近有一學者來，欲說『皇極』。某令他說看，都不相近，只做一個『大中』字說了，便更無可說處。不知自孔孟以後千數百年間，讀書底1>更不仔細把聖人言語略思量2>看是如何。且人一日間，此心是起多少私意，起多少計較，都不會略略回心轉意去看，把聖賢思量，不知是在天地間做甚麼也！」 〔注解〕
(1) 底：音˙ㄉㄜ，同「的」。「讀書底」即「讀書的」。
(2) 思量：衡量、考慮。
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去本就末
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放棄最根本或最重要的部分，而去求取末端細節。《漢書．卷二八．地理志下》：「又郡國輻湊，浮食者多，民去本就末，列侯貴人車服僭上，眾庶仿效，羞不相及。」也作「背本趨末」。
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蓬髮
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形容頭髮散亂。《後漢書．卷八四．列女傳．王霸妻傳》：「吾與子伯素不相若，向見其子容服甚光，舉措有適，而我兒曹蓬髮歷齒，未知禮則，見客而有慚色。父子恩深，不覺自失耳。」也作「蓬頭」、「蓬首」。
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貓頭鷹博士