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夠味
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2.形容意趣耐人尋味。如：「她唱的戲真夠味！」
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舞衫歌扇
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本指跳舞唱歌時用的服裝和道具。後借指唱歌跳舞。宋．蘇軾〈答陳述古〉詩二首之二：「聞道使君歸去後，舞衫歌扇總生塵。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷九．如是我聞三》：「方俊官乃作此狀！誰信曾舞衫歌扇，傾倒一時耶！」
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三不知
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1.對事情的起始、過程與結尾完全不知情。如：「一問三不知」。《左傳．哀公二十七年》：「君子之謀也，始、衷、終皆舉之，而後入焉。今我三不知而入之，不亦難乎？」《紅樓夢》第六三回：「一罈酒我們都鼓搗光了，一個個吃的把臊都丟了，三不知的又都唱起來。」
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打金枝
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戲曲劇目。隋唐故事戲。敘述唐郭子儀壽辰，七子八婿均登堂拜壽，只有幼子郭曖之妻──唐肅宗之女升平公主恃貴不往，曖怒而毆打公主的事。全劇風格獨特，有較重的做工和唱工，唱腔考究、音樂性強。
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南音
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2.一種曲藝。用廣州方言演唱，流行於珠江三角洲。以木魚書、龍舟歌為基礎，吸收揚州彈詞等曲種的音樂發展而成。有百年歷史，以清唱為主。唱詞多七字句，格律嚴謹，唱腔悠揚婉轉，旋律優美。傳統曲目以客途秋恨最著名。
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平安夜
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2.樂曲名。〈平安夜〉（德語：Stille Nacht, heilige Nacht）是一首十分流行的傳統聖誕頌歌，原始的歌詞由約瑟夫．摩爾（Joseph Mohr）於西元一八一六年用德文寫成，一八一八年由奧地利一所小學的校長弗蘭茲．葛魯伯（Franz Gruber）譜曲。現代傳唱的版本與原始版本有些微的不同（特別是在最後部分的變化）。由於詞、曲優美廣為流傳，已被翻譯成世界各種語言，為耶誕夜必唱歌曲。
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捉班做勢
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！〔正末云〕哥哥，不干你事，是我殺了人來，我和這兩個賊折證咱。〔柳胡云〕元來你兩個通同殺人來。〔正末唱〕【中呂粉蝶兒】沒半盞茶時，求和到兩回三次，你枉做個頂天立地1>的男兒，教那廝2>越□模越作勢，盡場兒3>調刺4>。他道你怕見官司，拏著個天來大殺人公事。 〔注解〕
(1) 頂天立地：頭頂著天，腳立於地。形容人處事光明磊落，氣勢豪邁。見「頂天立地」。
(2) 那廝：那個傢伙。含有鄙視、賤惡的意思。廝，對人輕侮的稱呼。
(3) 盡場兒：完全、盡情。
(4) 調刺：惹事生非。
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但歌
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一種相和歌。即演唱時不用樂器伴奏而加幫腔，由徒歌發展而成。《晉書．卷二三．樂志下》：「但歌，四曲，出自漢世。無絃節，作伎最先唱，一人唱，三人和。」
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歌女
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以歌唱維生的女子。現多稱為女歌手。如：「這個歌女很受歡迎，擁有好多歌迷。」明．管時敏〈桃花歌次韻荅季翔〉：「香塵繡轂動遊人，流水瓊筵出歌女。」明．曾棨〈蟬〉詩：「逐鬢巧添歌女媚，製冠偏助上官榮。」
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佛教音樂
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歌頌佛德的清淨音聲或曲調。釋迦牟尼時代，出家人對於歌舞的態度頗為謹慎，在他們圓寂後，為了宗教的傳教與教團的維持，遂有經典朗誦的產生，而逐漸發展成為音樂。佛教音樂自印度傳入中國後，大盛於唐室宮廷，並促成唐代樂舞的高度發展。主要用於講經儀式、朝暮課誦以及道場懺法，藉以啟請十方諸佛菩薩、讚詠聖賢或誦持經典。由於所授淵源不同，故分為南北兩體，閩南以較熱鬧的鼓山調為主，後來並發展為子弟戲；北方則以正統的海潮音為主，所唱出的梵音如海浪般有波波相湧，層層相交之感。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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