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猥賤
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鄙陋微賤。《北史．卷四一．楊播傳》：「後有選人魯漫漢，自言猥賤，獨不見識。」
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法海和尚
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民間故事白蛇傳中的人物。為鎮江金山寺寺僧。在白蛇精水漫金山寺時，以法缽收服白蛇精，鎮於雷峰塔下。
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白雲山
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山名。在廣東省廣州市白雲區。秋日雨過天晴時，白雲瀰漫半山頂，蔚為奇觀，故稱為「白雲山」。山上有九龍泉、鶴舒臺、飛霞洞等，皆以奇勝著稱。
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隔靴抓痒
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。」宋代嚴羽《滄浪詩話．詩法》也有「意貴透徹，不可隔靴搔痒」的說法，是指詩歌的作法要使題旨明晰，不可漫無主題，抓不著重點，意思也是比喻不切實際。
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坐殿
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帝王蒞臨殿堂以判事。《兒女英雄傳》第七回：「當下姑娘臉上的那番得意，漫說出將入相，八座三臺，大約立刻叫她登基坐殿，成佛昇天。」
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清貧寡欲
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清寒貧苦，欲念寡少。宋．吳曾《能改齋漫錄．卷七．周顒宅作阿蘭若》：「清貧寡欲，終日長蔬，雖有妻子，獨處山舍。」
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撒鏝
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花錢慷慨不吝嗇，含有揮霍的意思。元．鄭廷玉《冤家債主》第一折：「你道是使錢撒鏝令人愛，你怎知囊空鈔盡招人怪。」《清平山堂話本．刎頸鴛鴦會》：「一要濫於撒鏝，二要不算工夫，三要甜言美語。」也作「撒漫」。
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教育整體本位的課程評鑑
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程發展與課程推廣之間的課程改革落差；課程評鑑也可以指出，由中央政府的教育與科學部到地方學校教室之間，漫長改革之路及其可能的沿途陷阱。課程評鑑，更可以彰顯政府控制、「課程改革之推動者」的策略、學校文化的保守主義、學校教師的孤寂與學校教室學習的複雜性等影響課程改革因素之間的落差。 關鍵字中文關鍵字：教育整體本位的課程評鑑英文關鍵字：educational wholeness based curriculum evaluation 參考資料蔡清田著。課程改革實驗。2001年初版。頁217-218。五南圖書出版有限公司。
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日坐針氈
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此處所列為「如坐針氈」之典故說明，提供參考。據《晉書．卷三四．杜預列傳》載，晉朝時的杜錫，是個忠誠正直的人，年輕時便享有盛名，後被指派為太子舍人，跟隨在愍懷太子身邊，照顧他的生活起居。愍懷太子生性散漫，終日逸樂，不思上進，杜錫常常苦心勸諫，太子非常厭恨，就命人把針倒插在杜錫常坐的氈子裡，讓他一入座就被針刺得流血，根本無法安坐，也不敢聲張。後來這個故事被濃縮成「如坐針氈」，用來比喻身心痛苦，惶恐難安。
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吉賽爾
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早期古典浪漫芭蕾的代表作。根據海涅在論德意志中描述的一個民間流行的傳說所改編。故事敘述愛好舞蹈的農家女吉賽爾被貴族阿爾伯特誘騙、遺棄、發病而死，化為幽靈後，仍痴情不渝，並在危急之時拯救了阿爾伯特。也譯作「吉賽兒」。
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貓頭鷹博士