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天牢     
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2.古代設置在京師,由朝廷直接掌管的牢獄。因監獄暗無天日,故稱為「天牢」,後指關重刑犯或死刑犯的監獄。如:「殺人兇手已被關入天牢,使插翅也難飛。」《太平廣記.卷二一六.開元中二道士》:「此人今年身在天牢,負大辟之罪乃可以免。」《文苑英華.卷八四五.唐.李嶠.大周降禪碑》:「地戶開扉,天牢罷獄。」
    
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參見「鮟鱇」條。
老而彌壯     
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此處所列為「老當益壯」之典源,提供參考。 《後漢書.卷二四.馬援列傳》援年十二而孤,少有大志,……後為郡督郵1>,送囚至司命府2>,囚有重罪,援3>哀而之,遂亡命北地4>。遇赦,因留牧畜,賓客多歸附者,遂役屬數百家。轉游隴漢5>閒,常謂賓客曰:「丈夫為志,窮當益堅,老當益壯。」因處田牧,至有牛馬羊數千頭,穀數萬斛6>。既而歎曰:「凡殖貨財產,貴其能施賑7>也,否則守錢虜耳。」乃盡散以班8>昆弟故舊,身衣羊裘皮褲。 〔注解〕 (1) 督郵:職官名。漢置。為郡守佐吏,掌督察糾舉所領縣吏官員違法之事。 (2) 司命府:司命,職官名。新莽置,主掌軍事。 (3) 援:馬援(西元前14∼西元49)...
剖面     
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物體被切斷後,所呈現的表面。如:「橫剖面」、「剖面」。也稱為「斷面」、「截面」、「切面」。
輕功     
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傳統武術中,可以讓人身輕如燕、跳自如的功夫。如:「武俠電影透過剪接技巧,常可見到忽來忽去的鏡頭,將傳說中的輕功化為實際。」
摩頂至踵     
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此處所列為「摩頂放踵」之典故說明,提供參考。春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代,許多思想家都提出自己的學說主張,以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候,楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比,在《孟子》書中就很清楚扼要地指出了兩人思想的差別。孟子說:「楊子主張為我,一切都是站在自己的立場打算,即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利,也不肯做。然而墨子的兼愛主張,卻是一種平等之愛,使是磨禿了頭頂,走破了腳後跟,只要是有利於天下的事,他便會奮不顧身地去做。」後來《孟子》原文中的「摩頂放踵」,就用來比喻捨己救世,不辭勞苦。
香豔     
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形容色香並茂。亦指文詞豔麗而內容涉及男女愛情的詩文。唐.張諤〈岐王席上詠美人〉詩:「香豔王分帖,裙嬌敕賜羅。」
目定口呆     
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此處所列為「目瞪口呆」之典源,提供參考。 唐.皇甫枚《三水小牘.卷下.夏侯禎黷女靈皇甫枚為禱乃免》汝州魯山縣西六十里,小山間有祠曰「女靈觀」。其像獨一女子焉,低鬟嚬蛾,豔冶而有怨慕之色。……咸通末,余調補縣印吏,實尸嘗祭,與同舍生譙國夏侯禎偕行。祭畢,與禎觀祠內,禎獨眷眷不能去,乃索卮酒酹曰:「夏侯禎少年,未有配偶,今者仰覿靈姿,願為廟中掃除之隸,神其鑒乎!」既舍爵,乃歸。其夕1>,夏侯生惝恍2>不寐,若為陰靈所中。其僕來告,余走視之,則目瞪口噤3>不能言矣。余謂曰:「得非女靈乎?」禛頷焉。余命吏載楮鏹,潔尊席而禱……奠訖,夏侯生康豫如故。 〔注解〕 (1) 夕:夜晚。 (2) 惝恍:音...
帶厲山河     
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帶,衣帶。厲,磨刀石。帶厲山河指使黃河成為衣帶般窄,泰山成為礪石般小,所封之國也永存不廢。語本《史記.卷一八.高祖功臣侯者年表》:「使河如帶,泰山若厲。國以永寧,爰及苗裔。」也作「帶礪河山」、「帶礪山河」、「帶河厲山」。
丁香結     
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1.桃金孃科「丁香」的花蕾。丁香花簇生莖頂,往往含苞不放,所以常用來比喻愁思固結不解。唐.李商隱〈代贈〉詩:「芭蕉不展丁香結,同向春風各自愁。」唐.陸龜蒙〈丁香〉詩:「殷勤解卻丁香結,放繁枝散誕春。」參見「丁香」條。
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