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吹法螺
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1.佛教用語。比喻宣說佛法，令佛法廣被，流傳久遠。唐．張說〈為留守作賀崛山表〉：「吹法螺而朝玉帛，乘瑞象而會天人。」
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風流千古
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風雅之事流傳久遠。宋．李流謙〈青玉案．相知元早來何暮〉詞：「風流千古，一時人物，好記尊前語。」《醒世恆言．卷四○．馬當神風送滕王閣》：「帝子之閣，風流千古，有子之文，使吾等今日雅會，亦得聞於後世。」
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軌則
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規範法則。《魏書．卷四上．世祖紀》：「經歷久遠，傳習多失其真，故令文體錯謬，會義不愜，非所以示軌則於來世也。」《文選．左思．吳都賦》：「蓋亦先王之所高會，而四方之所軌則。」
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筆力透背
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這兩種筆法的境界，自然可以說是相當的成功了。楷書與草書的運筆，如果能完全和畫沙的道理一樣，就能夠流傳久遠，達到與古人相同的水準。」後來「力透紙背」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人的書法遒勁有力。亦用來形容文章立意深刻有力。
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遠因
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存在久遠的原因，或間接的原因。相對於近因而言。南朝梁．武帝〈斷酒肉文〉：「佛教法，本存遠因。」
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瓜瓞
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比喻子孫繁盛、傳世久遠。《文選．傅亮．為宋公修楚元王墓教》：「況瓜瓞所興，開元自本者乎？可蠲復近墓五家長，給灑掃便可施行。」
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神木
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1.年代久遠，特別粗壯高大的樹木。
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范寬
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范寬，名正中，字中立，北宋知名畫家，因其性格寬厚，不拘禮俗，時人以「寬」稱之。范寬以山水畫見長，畫作能細心觀察萬物，而融入一己風格，早年師學於荊浩與李成，並與以上兩位師長並列為北宋初年三大家，同為北方山水畫派主流。范寬作品多取材自陝西關中的山嶽風光，豪放雄壯而熱情優美，畫作多採取全景式的高遠構圖，米芾曾對他有如下評價「范寬山水，顯顯如恆岱」。由於年代久遠，范寬畫作保存至今者相當稀少，其代表作有《谿山行旅圖》、《雪景寒林圖》、《雪山蕭寺圖》等，其中《谿山行旅圖》現藏於台北故宮，為鎮宮之寶之一。
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多年
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很多年。表示時間久遠。《老殘遊記》第一回：「今年治好這個，明年別處又潰幾個窟窿，經歷多年，沒有人能治得這病。」《文明小史》第五四回：「前兒同席的那位邊老大，他官場已多年了，情形熟悉得很，筆下也來得，你何不找他來斟酌斟酌呢？」
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日蓮宗
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日本佛教宗派之一。十三世紀日蓮創立，故名「日蓮宗」。此宗雖受日本天台宗的影響，但特別重視《妙法蓮華經》，尤其《妙法蓮華經》經題五字，認為只要誠心皈依本尊，口唱經題就能即身成佛，並有可能在現實顯現佛的淨土。此宗以身延山久遠寺為總本山，分派很多，在臺灣亦有少量的信徒。
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貓頭鷹博士