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休命     
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美好的命令。多指天子或神明的旨意。《文選．潘勗．冊魏公九錫文》：「時亮庶功用，終爾顯德，對揚我高祖之休命。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．正緯》：「原夫圖錄之見，乃昊天休命，事以瑞聖，義非配經。」
魚驚鳥散     
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如成群的魚鳥潰散逃離。形容人因受驚擾而紛紛走避奔竄。南朝陳．徐陵〈冊陳公九錫文〉：「公以國盜邊境，知無不為，卹是同盟，誅其醜類，莫不魚驚鳥散，面縛頭懸。」也作「鳥驚魚潰」、「鳥散魚潰」、「魚潰鳥散」。
後命     
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續發的命令。《左傳．僖公九年》：「齊侯將下拜，孔曰：『且有後命。』」《文選．潘勗．冊魏公九錫文》：「今又加君九錫，其敬聽後命。」
干紀     
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1.違反法紀。漢．潘勗〈冊魏公九錫文〉：「犯關干紀，莫不誅殛。」晉．干寶〈晉紀總論〉：「故其民有見危以授命而不求生以害義。又況可奮臂大呼聚之以干紀作亂之事乎？」
舊物     
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1.舊時的典章文物。《左傳．哀公元年》：「祀夏配天，不失舊物。」《文選．潘勗．冊魏公九錫文》：「設官兆祀，不失舊物。」
朕命     
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皇帝自稱其所下的命令。《文選．潘勗．冊魏公九錫文》：「今將授君典禮，其敬聽朕命。」
爇櫬     
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焚燒棺材。古代敗戰一方於車上裝棺求降，表示有罪當戮，而戰勝者則焚棺以示饒恕。南朝陳．徐陵〈冊陳公九錫文〉：「爇櫬以表其含弘，焚書以安其反側。」
殊勛     
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卓越的功勛。《三國志．卷一○．魏書．荀彧傳》：「董昭等謂太祖宜進爵國公，九錫備物，以彰殊勛。」隋．李德林〈天命論〉：「太祖挺生，庇民匡主，立殊勛于魏室，建茂績于周朝。」
首路     
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1.出發、動身。三國蜀．諸葛亮〈為後主伐魏詔〉：「今旍麾首路，其所經至，亦不欲窮兵極武。」《文選．潘勗．冊魏公九錫文》：「王師首路，威風先逝。」也作「首塗」。
竊號     
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僭稱天子的尊號。《文選．孫楚．為石仲容與孫皓書》：「使竊號之雄，稽顙絳闕。」南朝宋．傅亮〈策加宋公九錫文〉：「竊號之虜，顯戮司寇。」