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鄒纓齊紫     
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相傳鄒君喜好長纓，後因眾皆仿效而斷纓絕患；齊桓公好衣紫衣，後因舉國爭仿而刻意厭惡紫衣，杜絕盲從。典出《韓非子．外儲說左上》。後以鄒纓齊紫比喻上行下效。《南史．卷七一．儒林傳．伏曼容等傳》論曰：「語云：『上好之，下必有甚焉者。』是以鄒纓齊紫，且以移俗。」
開先例     
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首創某事，為後來者依循的事例。如：「自從他開先例利用電腦來寫報告之後，同學們紛紛仿效。」
因陋就寡     
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02.唐．薛登〈論選舉疏〉：「煬帝嗣興，又變前法，置進士等科。於是後生之徒，復相仿效，因陋就寡，赴速邀時。緝綴小文，名之策學，不以指實為本，而以浮虛為貴。」
畫虎成狗     
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原本想畫老虎，卻畫得像狗一樣。比喻人仿效失真，得到反效果，變得不倫不類。參見「畫虎不成反類狗」條。《聊齋志異．卷一○．胭脂》：「女呼之返曰：『身已許君，復何吝惜，但恐畫虎成狗，致貽汙謗。』」
百川學海     
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書名。宋左圭編，十集，一百種。取漢．揚雄《法言》中「百川學海而至於海」之義。所收以唐、宋人著述為多，間有晉代及六朝的作品。是宋代彙刻書僅存於現今者，後世刻叢書多仿效之。明吳永有《續百川學海》，馮可賓有《廣百川學海》。
象舞     
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2.樂曲名。文王時有擊刺之法，武王仿效而為舞，稱其舞樂為象舞。《詩經．周頌．維清．序》：「維清，奏象舞也。」唐．孔穎達．正義：「謂文王時有擊刺之法，武王作樂，象而為舞，號其樂曰象舞。」
倒海排山     
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此處所列為「排山倒海」之典故說明，提供參考。「排山倒海」原作「迴山倒海」。袁山松，東晉陳郡陽夏人。少有才名，博學能文，在他寫的《後漢書》中，有一段記載東漢最後一位皇帝獻帝的事蹟。獻帝在位三十一年，起初受制於董卓，後曹操以援救漢室之名討伐董卓。接著曹操迎接獻帝至許昌，從此曹操便開始挾天子以令諸侯。曹操得勢後，漸次削弱諸雄的權力，手握國家大權，他架空獻帝，勢力日漸強大，以「迴山倒海」般的巨大力量，把政權移轉到自己手中。袁山松認為，曹操以仿效堯、舜禪讓的美名，逼獻帝授權，實為竊國，與盜賊無異，毫無仁義可言。後來「排山倒海」這句成語就從這裡演變而出，用來形容力量巨大，氣勢壯闊。
心慕筆追     
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心中仰慕而竭力仿效。如：「他酷愛王羲之的字，心慕筆追，如今已自成一家。」也作「心慕手追」。
學好     
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以好人好事作為學習仿效的典範。如：「小孩子不學好，長大後要矯正就難了。」《老殘遊記》第一五回：「只是這個承繼兒子不甚學好，所以魏老兒很不喜歡他。」
屋下蓋屋     
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之戰任征討大都督，指導策劃，克敵有功，累官至太保，卒贈太傅，故世稱「謝太傅」。 (8) 擬學：摹擬仿效。 (9) 儉狹：指文章內容貧乏且狹隘。
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