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鶯鶯傳     
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舉行，故鶯鶯常處「於喧嘩之下」，而她顯然不喜歡這樣的生活，故「勉為語笑」－勉強地應和這種熱鬧的場面，何況她還「閒宵自處，無不淚零」，試想一個「閨秀」怎可能時常拋頭露面？崔母又怎可能不顧禮教，時常強迫自己女兒出來見客呢？再者，古代所謂會真詩與遊仙詩一樣，都是文人贈妓女的詩篇，而元稹所作的會真詩三十韻，也是為了作詩以記崔娘事，如此推斷，鶯鶯該是妓女一類人物。我們詳見元稹會真詩三十韻部分詩句：　　鴛鴦交頸舞，翡翠合歡籠。　　汗流珠點點，髮亂綠蔥蔥。這樣的露骨的情慾描寫，也唯有妓女方能配得。雖然極不願意讓鶯鶯這麼美好的女子，有任...
隻身     
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單身、獨自一人。《初刻拍案驚奇》卷一：「家業消亡，剩得隻身。」《野叟曝言》第一一一回：「素臣隻身一人，尚不可當；何況添了生力勇士，無數民兵！」
限制式寫作     
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因為能針對所欲訓練的能力作出清楚的規範，那其實就是一種明確的引導，使學生不至於漫無目標、無從措手，更何況這種命題方式很容易設計出活潑有趣的面貌，可以有效地吸引學生進行寫作，所以著眼於積極的一面，也可以稱之為「引導式寫作」。在大陸地區，自一九七八年以來，「限制式寫作」的題目就一直是考試中很熱門的寫作命題型態，已經累積了相當多的資料。而台灣則是自從八十三年大學入學考試學科能力測驗，以及八十六年大學聯考作文試題，突破了傳統以來「完全命題」的方式，分別出現了「限制式寫作」的命題之後，在許多大大小小的考試中，「限制式寫作」命題就如...
空谷足音     
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「空谷足音」典源作「足音跫然」。在《莊子．徐无鬼》中提到隱士徐无鬼，在魏臣子女商的引薦下見到魏武侯，兩人談得很愉快。等到徐无鬼出來後，女商好奇的追問原因。徐无鬼回答：「國君現在的情形，就像長期居住在荒野毫無人煙的地方的人，久處寂寞，聽到人的腳步聲就高興，何況是兄弟親戚間親切輕鬆的談笑。已經很久沒有人，用親切的言語和國君談笑了。」後來「空谷足音」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻難得的人物、言論或事物。「空谷足音」較早的書證出自於宋．黃榦〈復李隨甫書〉詩：「朋友淩（凌）凋，每興索居之歎，反覆來求，真所謂空谷足音也。」
產生     
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1.生出、生產。漢．蔡邕〈上封事陳政要七事〉：「而有司數以蕃國疏喪，宮內產生，及吏卒小汙，屢生忌故。」《三俠五義》第一回：「再者院君偌大年紀，今又產生，未免受傷；何況乳哺三年更覺勤勞？」
街坊鄰居     
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住家附近的人家。《紅樓夢》第五六回：「我原是個閒人，便是個街坊鄰居，也要幫著些，何況是親姨娘託我！」也稱為「街坊鄰舍」。
屋下架屋     
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，苦人不知耳。屋下蓋屋，床下安床，滋惑矣。』所謂陳言，生活者也。」 02.宋．黃庭堅〈拙軒頌〉：「何況頭上安頭，屋下蓋屋，畢竟巧者有餘，拙者不足。」
默化潛移     
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此處所列為「潛移默化」之典源，提供參考。 北齊．顏之推《顏氏家訓．慕賢》人在年少，神情未定，所與款狎1>，熏漬陶染2>，言笑舉動，無心於學，潛移暗化，自然似之；何況操履3>藝能，較明易習者也？是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。墨子悲於染絲，是之謂矣。君子必慎交遊焉。孔子曰：「無友不如己者。」顏、閔之徒，何可世得！但優於我，便足貴之。 〔注解〕 (1) 款狎：親密交往。 (2) 熏漬陶染：感化薰陶。 (3) 操履：素行，平日所遵守及履行的事。
假如     
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3.譬如。《初刻拍案驚奇》卷三二：「假如楚霸王、漢高祖分爭天下，何等英雄！一個臨死不忘虞姬；一個酒後不忍戚夫人。仍舊做出許多纏綿景狀出來，何況以下之人？」
足音跫然     
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此處所列為「空谷足音」之典故說明，提供參考。「空谷足音」典源作「足音跫然」。在《莊子．徐无鬼》中提到隱士徐无鬼，在魏臣子女商的引薦下見到魏武侯，兩人談得很愉快。等到徐无鬼出來後，女商好奇的追問原因。徐无鬼回答：「國君現在的情形，就像長期居住在荒野毫無人煙的地方的人，久處寂寞，聽到人的腳步聲就高興，何況是兄弟親戚間親切輕鬆的談笑。已經很久沒有人，用親切的言語和國君談笑了。」後來「空谷足音」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻難得的人物、言論或事物。「空谷足音」較早的書證出自於宋．黃榦〈復李隨甫書〉詩：「朋友淩（凌）凋，每興索居之歎，反覆來求，真所謂空谷足音也。」
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