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力不及心     
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，耳目不聰明，扶杖乃能行。雖欲竭盡其力，以報塞天恩，迫於歲暮，犬馬齒索。蠻夷之性，悖逆侮老，而超旦暮入地，久不見代，恐開姦宄之源，生逆亂之心，而卿大夫1>咸懷一切，莫肯遠慮。如有卒暴2>，超之氣力，不能從心，便為上損國家累世之功，下弃忠臣竭力之用，誠可痛也，故超萬里歸誠，自陳苦急，延頸踰望，三年於今，未蒙省錄。 〔注解〕 (1) 卿大夫：卿和大夫。後泛指貴族。 (2) 卒暴：突然發生的暴動。卒，音ㄘㄨˋ，突然。 ※◎２《後漢書．卷八八．西域傳》二十一年冬，車師前王、鄯善、焉耆等十八國俱遣子入侍，獻其珍寶。及得見，皆流涕稽首，願得都護。天子以中國初定，北邊未服，皆還其侍子，厚賞賜之。是時賢自...
海嶽     
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1.大海和高山。《舊唐書．卷六六．列傳．房玄齡》：「臣老病三公，旦夕入地，所恨竟無塵露，微增海嶽。」唐．李白〈古風〉詩五九首之四：「藥物秘海嶽，採鉛青溪濱。」
奈何橋     
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傳說陽世和陰世之間有一座橋，很難通過，故稱為「奈何橋」。佛家認為，過了此橋就可以投生。民間的一般說法則是過了此橋就離開人世，真正的進入地獄。《西遊記》第一一回：「判官道：『陛下，那叫做奈何橋。若到陽間，切須傳記。』」
對推動海洋教育的展望     
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任何的教育改革，都應該回歸於教學現場，來具體思考落實的策略與考察學習的成效；推動海洋教育，也必然要回歸於這個關鍵處。既然海洋教育要成為全民教育，那麼就應該更整體性地、更深入地思考和規劃它未來的發展方向。以下僅從三個面向提出對於推動海洋教育的展望:目錄1 一、應同時考量教科書、教師與教學三者2 二、從臨海學校到非臨海學校的發展3 三、從部分教師到全體教師的覺知4 關鍵字5 參考資料 一、應同時考量教科書、教師與教學三者雲本教科書的角色只是一個橋樑，讓師生的互動有所依據，而且它只是一個起點，師生的互動內涵更應該超越教科書所提...
博斯普魯斯海峽（Bosporus）     
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目蓮救母     
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戲曲劇目。隋唐故事戲。敘述目蓮入地獄中救出母親，為母贖罪的故事。
蛟虯     
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2.形容蟠曲的樣子。金．趙秉文〈遊華山寄元裕之〉詩：「五鬣不朽之長松，流膏入地盤蛟虯。」
停放     
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暫時放置。《儒林外史》第一七回：「因房屋褊窄，停放過了頭七，將靈櫃送在祖塋安葬。」《紅樓夢》第五八回：「這陵離都來往得十來日之功，如今請靈至此，還要停放數日，方入地宮，故得一月光景。」
鵌     
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一種喜與鼠同穴而居的鳥。《爾雅．釋鳥》：「鳥鼠同穴，其鳥為鵌，其鼠為鼵。」晉．郭璞．注：「鼵如人家鼠而短尾，鵌似鵽而小。黃黑色，穴入地三四尺，鼠在內，鳥在外。」
太陽風     
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由太陽噴發出來的帶電粒子，主要包含電子、質子，與氦原子核，以每秒數百公里高速噴出。
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