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秋蟲
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秋季夜晚鳴叫的蟲，如蟋蟀等。唐．杜甫〈除架〉詩：「秋蟲聲不去，暮雀意何如。」清．邵瑞彭〈蝶戀花．冉冉中原歌舞地〉詞：「一路秋蟲啼未已，汝南遙夜雞聲起。」
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廣場
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廣大的場地。《文選．張衡．西京賦》：「臨迥望之廣場，程角觝之妙戲，烏獲扛鼎，都盧尋橦。」唐．劉言史〈觀繩伎〉詩：「泰陵遺樂何最珍，綵繩冉冉天仙人，廣場寒食風日好，百夫伐鼓錦臂新。」
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欿
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2.憂愁、愁苦。《楚辭．嚴忌．哀時命》：「欿愁悴而委惰兮，老冉冉而逮之。」漢．王逸．注：「欿，愁貌也。」
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變起蕭牆
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引起，表示禍亂起於內部，而非外來。在《論語．季氏》篇中記載，由於季氏要攻打顓臾，所以輔佐季氏的子路和冉求來請教孔子的意見。孔子回答：「一個國家如果財富平均，人民就不虞匱乏；如果上下和睦，人民就能安居樂業；國家之內沒有禍亂，就不會傾覆。如果他國的人民不服，那就以德行感化他們，使他們來歸。他們來歸之後，就要使他們安定。如今你們兩人輔佐季氏，不能德化他國的人民，邦國分裂瓦解，無法保全，反而要在國內動兵征伐。我怕季氏的憂患，不是遠在顓臾，而是近在朝中啊！」後來「禍起蕭牆」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻禍亂發生於內部。
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禍發蕭牆
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引起，表示禍亂起於內部，而非外來。在《論語．季氏》篇中記載，由於季氏要攻打顓臾，所以輔佐季氏的子路和冉求來請教孔子的意見。孔子回答：「一個國家如果財富平均，人民就不虞匱乏；如果上下和睦，人民就能安居樂業；國家之內沒有禍亂，就不會傾覆。如果他國的人民不服，那就以德行感化他們，使他們來歸。他們來歸之後，就要使他們安定。如今你們兩人輔佐季氏，不能德化他國的人民，邦國分裂瓦解，無法保全，反而要在國內動兵征伐。我怕季氏的憂患，不是遠在顓臾，而是近在朝中啊！」後來「禍起蕭牆」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻禍亂發生於內部。
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無縫天衣
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秀，善談論，工草隸。早孤獨處。當盛暑，乘月臥庭中，時有清風。稍聞香氣漸濃，翰甚怪之，仰視空中，見有人冉冉而下，直至翰前，乃一少女也。明豔絕代，光彩溢目，衣玄綃之衣，曳霜羅之帔，戴翠翹鳳凰之冠，躡瓊文九章之履。侍女二人，皆有殊色，感蕩心神。翰整衣巾，下床拜謁曰：「不意尊靈迥降，願垂德音。」女微笑曰：「吾天上織女也。」……又為翰致天廚，悉非世物，徐視其衣並無縫。翰問之，謂翰曰：「天衣本非針線為也。」每去，輒以衣服自隨。
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絲蘿
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兔絲和女蘿。語本《文選．古詩十九首．冉冉孤生竹》：「與君為新婦，兔絲附女蘿。」常用以比喻締結連理。《儒林外史》第一九回：「師生有情意，再締絲蘿；朋友各分張，難言蘭臭。」
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傳教
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2.宗教家宣揚教義。唐．皇甫冉〈贈普門上人〉詩：「慧力堪傳教，禪功久伏魔。」《文明小史》第八回：「他們因見這地方峰巒聳秀，水木清華，所以買了這地方，蓋了一座教堂，攜帶家小在此居家傳教。」
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政事
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泛稱政治事務。《論語．先進》：「政事：冉有、季路。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「牝雞無晨，武王首誓；……豈唯政事難假，亦名號宜慎矣。」
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十哲
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十位聖賢： (1)孔門十哲。包括顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓、宰我、子貢、冉有、季路、子游、子夏。(2)武成廟十哲。包括白起、韓信、諸葛亮、李靖、李勣、張良、田穰苴、孫武、吳起、樂毅。見《新唐書．卷一五．禮樂志五》。
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