:::
資料庫查詢時間：1937.501 ms
共 148 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
日月重光
瀏覽人次:0
收藏人次:0
日月重放光芒。語本《書經．顧命》：「昔君文王、武王宣重光」句下漢．孔安國．傳：「十一月朔旦冬至，明如疊璧，五星如連珠，故曰重光。」後用以比喻黑暗時期已過去，重新出現穩定清明的局面。《宋書．卷六．孝武帝本紀》：「皇家造宋，日月重光，琁璣得序，五星順命。」
|
|
月建
瀏覽人次:0
收藏人次:0
陰曆每月所建之辰。古代以北斗七星斗柄的運轉作為定季節的標準，將十二地支和十二個月分相配，用以紀月，通常冬至所在的十一月配子，稱為「建子之日」。依此類推，十二月建丑、正月建寅、二月建卯，直到十月建亥，如此周而復始。《淮南子．天文》：「大時者，咸池也；小時者，月建也。」宋．沈括《夢溪筆談．卷七．象數一》：「若盡理言之，并月建亦須移易。」
|
|
初陽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.冬至後至立春前，時值農曆十一月。此時陽氣初動，萬物萌生，故稱為「初陽」。《樂府詩集．卷七三．雜曲歌辭一三．古辭．焦仲卿妻》：「往昔初陽歲，謝家來貴門。」
|
|
劉獻廷
瀏覽人次:0
收藏人次:0
並且十分推崇他。康熙三十二年(一六九三年)四月，獻廷由昭陵(即湖南昭陵，在株洲南三十公里湘江東濱)。冬至日到湖南，於此寫下許多有關當地風土人情的文字，直至翌日四月始離此東歸。經過漢陽時受到漢陽令張壽民的款待，但張氏絕口不提復興事，獻廷暗自慨嘆。之後他又自漢陽東行，在江西停留甚久，始返家鄉。康熙三十四年(一六九五年)春，獻廷重遊西湖。是年七月六日，病歿，與妻張氏合葬於吳江墓山。綜觀獻廷一生，以其思想蛻變的過程而言，以離開王源、戴名世、萬斯同，開始大四遊覽的四十四歲那年最為關鍵。 著作其著作分類如下：1.地理部(1)《秦邊九...
|
|
瓓
瀏覽人次:0
收藏人次:0
參見「瓓玕」條。
|
|
蒙蒙
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.萌生。《大戴禮記．夏小正》：「日冬至，陽氣至始動，諸向生皆蒙蒙符矣。」
|
|
寒食節
瀏覽人次:0
收藏人次:0
每年冬至後一百零五日，約在清明節前一、二日。晉文公時為求介之推出仕而焚林，之推抱木而死，全國哀悼，於是乃定是日禁火寒食。見《藝文類聚．卷四．歲時中．寒食》引晉．陸翽《鄴中記》。因介之推有龍蛇歌，故也稱為「龍歌節」。也稱為「冷節」、「寒食」。
|
|
卜築
瀏覽人次:0
收藏人次:0
擇地建屋。唐．孟浩然〈冬至後過吳張二子檀溪別業〉詩：「卜築因自然，檀溪不更穿。」
|
|
復生
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.再度發生。《史記．卷二五．律書》：「氣始於冬至，周而復生。」
|
|
時務
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.時節、時候。元．武漢臣《老生兒》第三折：「冬至來一百五日，正是那寒食時務。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士