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八苦     
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佛學上指世間生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五盛陰等八種苦果。《大般涅槃經.卷上》:「汝等當知此八種苦及有漏法。以逼迫故,諦實是苦。」
久闊     
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長期別離。《晉書.卷四三.樂廣傳》:「嘗有親客,久闊不復來。」《西遊記》第二六回:「我們一向久闊尊顏,有失恭敬。」也作「久別」。
別來     
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1.自從分別以來。唐.李白〈久別離〉詩:「別來幾春未還家,玉窗五見櫻桃花。」南唐.李煜〈清平樂.別來春半〉詞:「別來春半,觸目愁腸斷。」
地窮山盡     
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猶「山窮水盡」。見「山窮水盡」條。01.唐.許渾〈曉發鄞江北渡寄崔韓二先輩〉詩:「南北信多岐,生涯半別離。地窮山盡處,江泛水寒時。」
石爛江枯     
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題歸燕詩。江樓今日送歸燕,正是去年題葉時。葉落燕歸真可惜,東流玄髮且無期。笑筵歌席反惆悵,明月清風愴別離。莊叟1>彭殤2>同在夢,陶潛3>身世兩相遺4>。一丸五色5>成虛語,石爛松薪6>更莫疑。哆侈不勞文似錦,進趨何必利如錐。錢神任爾知無敵,酒聖於吾亦庶幾。江畔秋光蟾閣鏡,檻前山翠茂陵眉。樽香輕泛數枝菊,簷影斜侵半局棋。休指宦遊論巧拙,祗將愚直禱神祇。三吳煙水平生念,寧向閒人道所之。 〔注解〕 (1) 莊叟:莊周,戰國時宋國蒙人,生卒年不詳。其人生觀崇尚自然無為,逍遙自得;政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師。 (2) 彭殤:彭祖、殤子。《莊子.齊物論》:「莫壽於殤子,而彭祖為夭...
海乾石爛     
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題歸燕詩。江樓今日送歸燕,正是去年題葉時。葉落燕歸真可惜,東流玄髮且無期。笑筵歌席反惆悵,明月清風愴別離。莊叟1>彭殤2>同在夢,陶潛3>身世兩相遺4>。一丸五色5>成虛語,石爛松薪6>更莫疑。哆侈不勞文似錦,進趨何必利如錐。錢神任爾知無敵,酒聖於吾亦庶幾。江畔秋光蟾閣鏡,檻前山翠茂陵眉。樽香輕泛數枝菊,簷影斜侵半局棋。休指宦遊論巧拙,祗將愚直禱神祇。三吳煙水平生念,寧向閒人道所之。 〔注解〕 (1) 莊叟:莊周,戰國時宋國蒙人,生卒年不詳。其人生觀崇尚自然無為,逍遙自得;政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師。 (2) 彭殤:彭祖、殤子。《莊子.齊物論》:「莫壽於殤子,而彭祖為夭...
完聚     
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2.團聚、團圓。元.王實甫《西廂記.第五本.第四折》:「永老無別離,萬古常完聚。」《二刻拍案驚奇》卷三:「我和你自幼相許,今日完聚,不足為奇。」
    
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參見「唓嗻」條。
玉蟲     
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燈花。宋.范成大〈客中呈幼度〉詩:「今朝合有家書到,昨夜燈光綴玉蟲。」清.納蘭性德〈浣溪沙.記綰長條欲別離〉詞:「青雀幾時裁錦字?玉蟲連夜翦春旛。」
分背     
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2.分手、別離。《漢書.卷四九.爰盎傳》:「司馬與分背,盎解節旄懷之,屐步行七十里。」《宋書.卷九一.孝義傳.郭世道傳》:「當時不覺,分背方悟。」
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