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不見書傳     
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即「不見經傳」。見「不見經傳」條。01.《史記.卷六七.仲尼弟子列傳.序》:「自子石已右三十五人,顯有年名及受業聞見于書傳。其四十有二人,無年及不見書傳者紀于左。」(源)
及門     
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及於仕進之門。《論語.先進》:「子曰:『從我於陳蔡者,皆不及門也。』」後亦指受業於門下的弟子。《元史.卷一八九.儒學傳一.許謙傳》:「及門之士,著錄者千餘人,隨其材分,咸有所得。」
佛圖澄     
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晉代一位高僧的法號。本姓帛,西域人,九歲出家,並曾兩度到罽賓學法,晉懷帝永嘉四年來洛陽,時年七十九歲。由於他學識淵博,一時名德如釋道安、竺法雅等皆來受學,門下受業的常有數百人。洛陽一帶也由於他的影響,競造寺院,僧人甚眾。後趙建武十四年圓寂,年一百一十七歲。
下帷     
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本指放下帷幕,開課授業。《史記.卷一二一.儒林傳.董仲舒傳》:「下帷講誦,弟子傳以久次相受業,或莫見其面。」後比喻深居專心苦讀,不與聞外事。《聊齋志異.卷二.紅玉》:「但請下帷讀,勿問盈歉,或當不殍餓死。」
贈賻     
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贈,用祭品弔祭死者。賻,用財物幫助喪家。贈賻,贈送賻儀,指用財物幫人辦理喪事。《北史.卷三○.盧同傳》:「周武帝少嘗受業於光,故贈賻有加恆典。」
潘耒     
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人名。(西元1646~1708)字次耕,又字稼堂。清江蘇吳江(一作吳縣)人。受業於顧炎武,學問淹博,康熙間授翰林院檢討,參與修明史及實錄,工於詩文。著有遂初堂詩集、文集、別集等。
一目即了     
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〉一章記載的是朱子對於數位重要思想家及哲學典籍的看法。其中提及了隋代大儒文中子,他本名王通,字仲淹,受業者甚多。與朱子同時的學者對文中子貶多於褒,朱子卻說:「他雖有不好處,也須有好處。」好處在於「其志不卑」,壞處在於「二帝、三王卻不去學,卻要學兩漢」,但若欲談細微處,朱子則以為,若能透徹了解文中子的學說理論,那要評斷他將猶如從高處往下看,一眼就能夠看得清清楚楚。後來「一目了然」這個成語就從這裡演變而出,用來表示看一眼就完全清楚明白。
王通     
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人名。(西元584~618)字仲淹,隋代龍門(今山西省河津縣西)人。曾西遊長安,奏太平十二策,不為所用,退居河汾教授,受業者眾多,卒後門人諡曰文中子,相傳有《中說》十篇,內容多後學者所偽託。
一覽了然     
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〉一章記載的是朱子對於數位重要思想家及哲學典籍的看法。其中提及了隋代大儒文中子,他本名王通,字仲淹,受業者甚多。與朱子同時的學者對文中子貶多於褒,朱子卻說:「他雖有不好處,也須有好處。」好處在於「其志不卑」,壞處在於「二帝、三王卻不去學,卻要學兩漢」,但若欲談細微處,朱子則以為,若能透徹了解文中子的學說理論,那要評斷他將猶如從高處往下看,一眼就能夠看得清清楚楚。後來「一目了然」這個成語就從這裡演變而出,用來表示看一眼就完全清楚明白。
禮請     
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以禮聘請。《後漢書.卷八二.方術列傳上.樊英》:「樊英字季齊,……隱於壺山之陽,受業者四方而至。州郡前後禮請不應。」《初刻拍案驚奇》卷一七:「禮請任道元為高功,主持壇事。」