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變徵之聲
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高而悲壯的聲音。《戰國策．燕策三》：「高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲。」明．葉憲祖《易水寒》第三折：「俺擊筑，荊卿和歌，誠為變徵之聲！」
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大曲
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1.樂曲名。由漢、魏至唐、宋間漸漸發展而成的一種大型歌舞樂曲。淵源於漢、魏時代的相和歌及清商曲，宋書卷二十樂志三載有大曲和歌詞。唐大曲多以詩篇配樂疊唱，而宋大曲的歌詞則以詞為主。
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瓜李之嫌
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此處所列為「瓜田李下」之典故說明，提供參考。「瓜田李下」是一句很常見的成語，經常是以「瓜田李下之嫌」的型態出現，可見這句成語和「嫌疑」很有關係。在《樂府詩集．卷三二．相和歌辭七》中收錄了一首〈君子行〉，這首詩就是在告訴世人君子當有的舉止行為，所以開頭幾句就說了：「君子防未然，不處嫌疑間。瓜田不納履，李下不正冠。」意思就是說：君子為人要光明磊落，因此要儘量避開一些會引起別人猜疑的舉止。這種舉止就像走經瓜田，如果彎腰去整理鞋子，就難免會讓人懷疑：是否在借此來掩飾偷摘瓜果的行為呢？同樣的，走到李子樹下，如果舉手來整理頭上的帽子，難免會讓人起疑：是否在借此而偷採樹上李子呢？如果我們走經瓜田不納履，來到...
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嶝
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登山的小路。《字彙．山部》：「嶝，登陟之道。」《樂府詩集．卷三二．相和歌辭七．南朝宋．沈約．從軍行》：「雲縈九折嶝，風卷萬里波。」
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參辰
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參，參星，在西邊。辰，辰星，在東邊。參星和辰星分處東西兩邊，一顆升起時另一顆正好沒入地平線，兩顆星從來不曾同時出現，故以參辰比喻彼此隔絕或互相對立。《樂府詩集．卷三四．相和歌辭九．晉．傅玄．豫章行苦相篇》：「昔為形與影，今為胡與秦。胡秦時相見，一絕踰參辰。」元．關漢卿《救風塵》第二折：「他每一做一個水上浮漚，和爺娘結下不廝見的冤讎，恰便似日月參辰和卯酉。」
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十十五五
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十個一群，五個一組。形容多少不等，分別聚合。《樂府詩集．卷三九．相和歌辭十四．古辭．豔歌何嘗行》：「飛來雙白鵠，乃從西北來。十十五五，羅列成行。」《北史．卷七六．來護兒傳》：「長白山頭百戰場，十十五五把長鎗。」
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夏宇
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目錄1 生平2 著作3 詩作欣賞4 評價 生平夏宇民國45年生，廣東省五華縣人，本名黃慶綺，筆名童大龍等。國立藝專影劇科畢業，曾任職出版社及電視公司，十九歲開始寫詩，她寫詩，寫小說，也寫散文，劇本和歌詞，曾獲第二屆時報文學獎散文優等獎、「創世紀」創刊三十週年詩創作獎、第一屆中外文學現代詩獎，現寓居法國。1984年自費出版詩集備忘錄，引起臺灣詩壇注目，該詩集出版後，於1986年再版，共收詩作52首。其中有兩首，即：歹徒丙和社會版，只有圖像而無文字，夏宇的詩集「備忘錄」在臺灣出版後，先後受到詩評家張默、蕭蕭、鐘玲、簡政珍、林...
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白頭到老
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此處所列為「白頭偕老」之典源，提供參考。 １、「白頭」：樂府古辭〈白頭吟〉二首之一（據《樂府詩集．卷四一．相和歌辭一六》引）皚如山上雪，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。……淒淒1>重淒淒，嫁娶亦不啼2>。願得一心人，白頭不相離。竹竿何嫋嫋，魚尾何離簁，男兒欲相知，何用錢刀為！如馬噉萁，川上高士嬉。今日相對樂，延年萬歲期。 〔注解〕
(1) 淒淒：悲傷哀痛的樣子。
(2) 啼：號哭。 ２、「偕老」：《詩經．鄭風．女曰雞鳴》女曰：「雞鳴。」士曰：「昧旦。」「子興視夜」。「明星有爛，將翱將翔，弋鳧與鴈」。「弋言加之1>，與子宜2>之。宜言飲酒，與子偕3>老。琴瑟在御4>，莫不靜好5>」。 〔...
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大兄
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1.稱謂。用以稱長兄。《漢書．卷四四．淮南厲王劉長傳》：「從上入苑獵，與上同輦，常謂上『大兄』。」《樂府詩集．卷三八．相和歌辭十三．古辭．孤兒行》：「大兄言辦飯，大嫂言視馬。」
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使君有婦
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比喻男子已娶。見《樂府詩集．卷二八．相和歌辭三．古辭．陌上桑》。
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貓頭鷹博士