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熱帶
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地球表面在赤道南北各二十三度半間之地，即位於南北回歸線之間的地球表面地帶。因溫度最高，故稱為「熱帶」。
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西拉雅族
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目錄1 西拉雅族（Siraya）2 分布3 西拉雅族的信仰3.1 祀壺3.2 阿立祖3.3 尪姨4 新港文書5 關鍵字6 參考資料 西拉雅族（Siraya） 分布西拉雅族分為西拉雅與馬卡道兩支，西拉雅居住在嘉南平原及其近山地帶，馬卡道人則居住在屏東平原上。清末時因為漢人幾乎占據全部的生活空間，部分避居高雄甲仙、內門等山邊的西拉雅人，利用南橫一線越過中央山脈，到達今日台東池上一帶；而居住在屏東的馬卡道人，也繞過台灣南端中央山脈的盡頭，北上進入台東南端居住，形成今日後山亦有西拉雅族分布的現象。（註一） 西拉雅族的信仰 祀壺祀...
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鞍部
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連接兩高地之間山脊的最低平之處，因形態如馬鞍，故稱為「鞍部」。
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文山區實踐國小
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實踐國中；對外交通雖有臺北客運、欣欣客運，交通仍稍感不便。 文山區因地處景美溪中、上游地帶，四面環山，氣流至此處受阻，常易下雨；且因地處低窪，早年常有積水現象，故有防洪教室之興建。然校舍新建之初，因限於校地太小，以致未有完善規劃；且社區發展迅速，校舍的擴建未及學生人數的增加，以致造成中期將防洪教室充作一般教室使用（採光不足，易淹水）、及專科教室嚴重缺乏的現象。 臺北市文山區實踐國小學區域包括樟腳、樟新、樟林三里，學區內文教機關眾多；且區內居民職業上以公教人員、工商居多，平均教育程度高，以致學生素質相當齊一。...
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夏衍
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衍的《夏衍論創作》自序中說，文藝為政治服務的觀念經過多年的實踐檢驗，證明了它不僅不很完善，而且很明顯地帶有左傾思潮的烙印，夏衍說：「我不止一次說過和寫過，我不是一個作家，更不是一個文藝評論者，在半個世紀的歲月中，我只是文藝園地裡的一個雜工，乾了一些碎活... ...任何一個人，在一個特定的時代和環境中，不可能不受到歷史、社會條件的影響和制約。」 著作高爾基傳》(傳記)1932，良友《賽金花》(話劇)1936，生活《自由魂》(後改名《秋瑾傳》，話劇)1937，生活；1950，開明《日本的悲劇》(雜文集)1937，上海大時代...
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亞述帝國
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與悲慘的失敗。（註一） 亞述帝國的興起亞述原本只是一個位於北美索不達米亞的城邦國家。雖然位在肥沃農耕地帶的邊陲，但其地處美索不達米亞南北入口要地，各方商品貨物交流都須經過此地，為此區域的交易中繼站，亞述就因著處於交通要道的地利因素而繁榮發展。在漢摩拉比王統治下的（古）巴比倫王國在擴張國力的同時，亞述北方的西台和米坦尼等強國也誕生了，亞述再次成為依附強國的小國，最後臣服於米坦尼王國的統治之下。（註二） 亞述帝國的發展亞述經由交易往來，從西台習得了重要的製鐵技術，並且造就了神出鬼沒的亞述戰車隊。同時在亞述納西拔二世的統治下壯...
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前線
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軍隊所在的地方，與敵人接近之地帶。如：「軍隊正在前線駐守，以捍衛家園。」也稱為「前方」。
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潛能性與實現性
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不能超過烏龜賽跑的說法也就不功自破了。 結論現實與理想，潛能性與實現性，的確是兩極，但中間卻有無數的地帶，如果以為非此即彼，則犯了二分法的錯誤，不如兩端兼有之，則可以迎刃而解得排除思想上的分爭，亞里士多德這種看法，二十世紀教育思想家的杜威發揮得淋漓盡致。 關鍵字中文:潛能性與實現性英文:potentialities and actualization 參考書目林玉体(2011)。西洋教育思想史，頁69-70。三民書局。
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灰林鴞
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的白天出來活動，掠食在地上活動的小型哺乳類或小鳥及昆蟲，台灣分布於低海拔至海拔兩千五百公尺左右的森林地帶。 面臨問題為瀕臨絕種的貓頭鷹類，應盡速針對其族群現況及生態習性等深入探討，以了解其生態需求而訂定有效的保育措施。<註1> 暗處的一雙大眼灰林鴞與大多數的貓頭鷹一樣，白天多靠著本身色彩斑駁的羽毛隱蔽在高樹上休息，要不是發出求偶期的鳴叫聲或宣示領域的警告聲，或許在森林中活動時，你被一雙圓溜溜的大眼盯著卻渾然不知。<註2> 柔軟的羽毛眼周有一圈髭羽圍繞的灰林鴞，他的羽毛是台灣鴟鴞科鳥類裡最柔軟且蓬鬆...
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周梅春
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眾文化，但文學仍舊可以審視心靈，觀照世界的良好途徑，肯擁抱文學的人，必有意想不到的收獲。她是屬於鹽份地帶出生的作家，作品也具有鹽鄉鹽民紮實生活的特質，她筆下的人物大都是腳踩堅實大地，認真過活的勞苦大眾，她也大都採取悲天憫人的寫實主義手法，來表達這些她所熟悉的人物。葉石濤說，周梅春從貧瘠的鹽鄉來到高雄，對於逐漸遠去的鹽鄉記憶，有著濃濃的鄉愁，「我們隱約地可以感到她對不幸的人的同情和抱不平，也感到她對舊時美德，如奉獻、犧牲、誠實、正直等美德的深摯的肯定。儘管他作品中人物的犧牲奉獻換來的是無情、冷酷的現實的摧殘；可是美德的光輝...
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貓頭鷹博士