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天氣
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3.運命的徵候。漢．趙曄《句踐伐吳外傳》：「吾誠已說于國人，國人喜悅；而子昔日云：『有天氣即來陳之。』」
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傾城傾國
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本指女子貌美，使人因沉醉於其美色，致令朝政不修、國家覆亡。後來只用於形容女子極為美麗動人。語出漢．袁康《越絕書．卷九．越絕計倪外傳一一》。[例]沒有真才實學，縱有傾城傾國之姿，恐怕也很難在演藝圈立足。 △傾國傾城
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名過其實
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名聲超過實際。《韓詩外傳》卷一：「故祿過其功者削，名過其實者損，情行合名，禍福不虛至矣。」《晉書．卷三八．文六王傳．齊王攸傳》：「齊王名過其實，而天下歸之。今自薨隕，社稷之福也，陛下何哀之過！」
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甘之若飴
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吃起來像糖一樣甜。用來形容人為了某種崇高的目標，心甘情願承受痛苦或犧牲。漢．趙曄《吳越春秋．勾踐歸國外傳》記載了越王勾踐被吳王夫差打敗之後，一直忍辱負重，希望有天能夠雪恥復國。他為了隨時提醒自己亡國之恨，於是臥薪嘗膽，過著刻苦的生活。他又積極地討好夫差，降低夫差對越國的戒心，獲取其信任。例如勾踐得知夫差喜歡葛製的輕薄衣服，就命令人民入山采葛，織成布料，好獻給夫差。勾踐的作法果然獲得夫差的信任與賞識，賜給他許多獎賞。采葛的婦人知道勾踐為了復國雪恥，用心良苦，所以作了〈苦之詩〉來稱頌自己的君王，其中有句「嘗膽不苦甘如飴」，便是描述勾踐嘗膽之事是極苦之物，但勾踐刻苦自勵，卻把它當成像糖那樣甜美。後來...
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珊珊
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3.形容女子緩步慢移的姿態。宋．無名氏《李師師外傳》：「又良久，見姥擁一姬珊珊而來。淡妝不施脂粉，衣絹素，無豔服。」《聊齋志異．卷三．連瑣》：「一更向盡，有女子珊珊自草中出，手扶小樹，低首哀吟。」
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捉襟肘見
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現狀》第三四回：「攤上坐了一人，生得眉清目秀，年紀約有四十上下，穿了一件捉襟見肘的夏布長衫。」《韓詩外傳》卷一則提到孔子的學生原憲過著貧苦的生活，「振襟則肘見」，但卻自得其樂，沉浸在求學、求道的快樂中。其中「振襟肘見」一語，跟「捉襟見肘」略有不同，「振襟」是整理衣襟的意思。現今則常用「捉襟見肘」比喻困乏不足、窮於應付的窘態。
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西施
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1.春秋越國美女。生卒年不詳。越國苧蘿（今浙江諸暨縣南）人。本為浣紗女，適越王句踐為吳所敗，欲獻美女以亂其政，乃令范蠡獻西施，吳王大悅，果迷惑忘政，後為越所滅。見漢．趙曄《吳越春秋．句踐陰謀外傳》。也稱為「西子」、「先施」。
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卑賤
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身分卑微低賤。《韓詩外傳》卷一：「卑賤貧窮，非士之恥也。」《三國演義》第一○六回：「中原待主公以上公之爵，不為卑賤；今若背反，實為不順。」
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源清流清
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水的源頭清澈，下游的水也就清淨。語本《荀子．君道》：「故械數者，治之流也，非治之原也。君子者，治之原也。官人守數，君子養原，原清則流清，原濁則流濁。」比喻事物的良好開端，連帶的使發展與結局也有好的結果；或比喻身居高位的人清正，其屬下也自清正。《韓詩外傳》卷五：「君者民之源也，源清則流清，源濁則流濁。」也作「源清流潔」、「源清流淨」。
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食不兼味
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飲食時不用兩種菜餚。形容生活儉樸。《韓詩外傳》卷八：「大侵之禮，君食不兼味，臺榭不飾，道路不除，百官補而不制，鬼神禱而不祠，此大侵之禮也。」《梁書．卷三六．江革傳》：「至鎮，惟資公俸，食不兼味。」也作「食不二味」。
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