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納善如流
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也不是件光榮的事，反而自取其辱，不如退兵吧！」欒書聽了覺得很有道理，因此決定撤軍。這種能接受部屬提出好意見的處事態度，在《左傳．成公八年》就提到說，晉軍得以屢獲戰功，多在於欒書能聽從知莊子等三人的建議，另如能擄獲沈國國君揖初也是一個明顯的例子。因此對於欒書攻打沈國獲勝的這件事，就有君子評論說：「從善如流，宜哉！」意思是說聽從好的、正確的意見，是最適當的行為。典源又見《左傳．昭公十三年》。「從善如流」的故事在此處則是表述楚國的公子比不得民心，也不像齊桓公那樣重用人才，聽從正確的意見，因此無法得到王位。後來，「從善如流」被用來比喻樂於接受別人好的意見。
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假仁假義
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虛偽的善心，故意裝出來的好意。如：「你別瞧他對你殷勤有禮，其實全是假仁假義，另有圖謀。」清．王夫之《讀通鑑論．卷二七．唐昭宗》：「至仁大義者起，則假仁假義者不足以動天下，商、奄之所以速滅也。」
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來者不善，善者不來
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（諺語）來的人不懷好意，懷有好意的不會來。如：「對頭來了，正所謂：『來者不善，善者不來。』我們還是快走吧！」
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一刀兩段
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2.比喻斷絕關係。《三國演義》第四七回：「今日無故又來，必不懷好意！吾不看舊日之情，一刀兩段！」《孽海花》第三○回：「不要三兒有了別的花樣罷？要是這樣，還是趁早和他一刀兩段的好，省得牽腸掛肚不爽快。」也作「一刀兩斷」。
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不悅
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不喜歡、不高興。南朝宋．謝惠連〈雪賦〉：「梁王不悅，游於兔園。」《紅樓夢》第三五回：「那玉釧兒先雖不悅，只管見寶玉一些性子沒有，憑他怎麼喪謗，還是溫存和氣，自己倒不好意思的了，臉上方有三分喜色。」
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性急
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性情急躁。《紅樓夢》第六一回：「姐姐太性急了，橫豎等十來日就來了，只管找他做什麼。」《老殘遊記二編》第七回：「差人原是個好意，不想你老兄這等性急，先跑得來了，沒法只好還請外邊去散步一回罷。」
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歹勢
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不好意思、對不起、抱歉。
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美意
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1.好意。三國魏．應璩〈與從弟君苗君冑書〉：「師官授邑，誠美意也。」《文明小史》第五回：「承你的美意，總算留我們在衙門裡住。」
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糗事
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令人尷尬、感到不好意思或令人不認同的事。如：「一提起小時候的糗事，她便羞得雙頰發紅。」
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伸手
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2.比喻向人索求財物。[例]我都已經老大不小了，怎好意思再向父母伸手？
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貓頭鷹博士